Лекції з історії Середніх віків

Австрійські землі в XVI-першій половині XVII ст .. doc (1 стор.)
Австрійські землі в X-XV ст .. doc (1 стор.)
Америка до Колумба.doc (3 стор.)
Англія в XI-XV ст .. doc (1 стор.)
Англія в XVI-XVII ст .. doc (1 стор.)
Аравія до початку VII ст. Арабські завоювання і арабський халіфат. Doc (1 стор.)
Болгарія в XIII-XV вв.doc (1 стор.)
Введеніе.doc (1 стор.)
Великі географічні откритія.doc (1 стор.)
Велике переселення народів (II-(375 р.) - VII ст. Варварські королевства.doc (1 стор.)
Угорщина, Волоські, Молдавські князівства в IX-XV ст .. doc (1 стор.)
Візантійська культура.doc (1 стор.)
Візантія в IV-XI ст .. doc (1 стор.)
Візантія в XII-XV ст .. doc (1 стор.)
Німеччина в XI-XV ст .. doc (1 стор.)
Оригінал


Візантія в IV - XI ст.

Візантійське держава виникла на рубежі двох епох - краху пізньої античності та народження середньовічного суспільства. У IV в. (395) єдина Римська імперія розділилася на Західну і Східну. Відокремлення східній частині Римської імперії почалося ще в III в. і було викликано як економічними, так і ідейно-політичними причинами. Східні області Римської імперії відрізнялися більш високим рівнем розвитку економіки, і криза рабовласницького господарства тут прийняв менш різкі форми. Нападу варварів, соціальні рухи і внутрішні міжусобиці на Заході погрожували самому існуванню римської держави, це змусило імператора Костянтина I (324-337) перенести політичний центр імперії на Схід. Прийняття Костянтином християнства також зіграло свою роль у переміщенні центру ідейного життя на Схід, бо саме східні провінції були не лише колискою, Ної і ідеологічною опорою християнської релігії. У 324-330 рр.. Костянтин заснував нову столицю імперії, назвавши його Новим Римом. Пізніше цей місто отримало назву міста Костянтина - Константинополь. У 330 р. сюди була перенесена столиця. Щоб залучити сюди римських патриціїв імператор звелів побудувати будинки точно, такі як у них були в Римі. Місто виросло на європейському березі Босфору, там, де раніше була мегарська колонія - Візантій. Розташований дуже вигідно, як географічно, так і стратегічно. Зручне географічне положення, контроль за торговими і військово-стратегічними шляхами з Європи в Азію, з Егейського моря в Чорне. Пізніше Візантій дав назву всій імперії - Візантія. Але самі візантійці називали себе ромеями, тобто римлянами, а, отже, імперія ромейських. Візантійські імператори офіційно іменували себе басілеямі (василевсами) (царями) ромеїв. Географічне положення Візантії робило імперію як би сполучною ланкою між Сходом і Заходом.

Ранній період в історії охоплює перші три століття з половиною її існування. До складу Візантії в цей період входила вся східна половина Римської імперії. Вона включала в себе Балканський півострів з центром в Греції, о-ви Егейського моря, Малу Азію, Сирію, Палестину, Єгипет, Кіренаїку, о-ва Кріт, Кіпр, частину Месопотамії, Вірменії, окремі області Аравії, володіння в Причорномор'ї, зокрема у Криму (Херсонес), на Кавказі (Лазике). У V в. до неї відійшли на Заході Іллірік і Далмація. Територія Візантії, за даними джерел, в цей час перевищувала 750 тис. кв. км. Це були області з переважно високою хліборобською культурою. Тут здавна вирощували зернові (пшеницю, овес, ячмінь), розводили оливки, виноград. Житницями імперії були Єгипет і Фракія. Греція, прибережні області М. Азії, Сирія, Палестина славилися своїми садами і виноградниками, Палестина - фініками і фісташками. Центри оливководство - внутрішні райони Сирії, Палестини, Греції, М. Азії. У Єгипті і Кілікії вирощували льон. З Греції, Фессалії, Македонії, Епіру поставляли мед. У IV в. з Китаю до Візантії проникло мистецтво розведення шовковичних черв'яків. За переказами несторіанські ченці в порожнинах своїх палиць вивезли (потайки) грени тутового шовкопряда. Центр шовківництва - Фінікія. На степових просторах Сирії, Палестини, Кіренаїки, а також на плоскогір'ях і високогірних луках М.аз і Балкан було розвинене скотарство (велика рогата худоба, вівці, осли, свині). В Каппадокії, в степах Месопотамії, Сирії, Кіренаїки вирощували породистих коней і в'ючних худобу - мулів і верблюдів. У європейській частині конярство процвітало в Фессалії, Македонії, Епірі. Античні традиції агрокультури панували у візантійському землеробстві. Від античного Візантія успадкувала багато с / г знаряддя. Процвітали ремесла. М. Азія - центр виробництва шкір, шкіряних виробів; в Сирії, Палестині і Єгипті вироблялися цінні лляні і вовняні тканини. Візантія була багата природними ресурсами. Риба, будівельний ліс (Далмація, Ліван), камінь, мармур, поклади корисних копалин. Золото, срібло, залізо, мідь (Балкани, Понт, М.аз). Лише олово ввозили з Британії та Іспанії. Єгипет постачав папірусом. Біля узбережжя М. Азії та Фінікії добувалися раковину Мурекс ендівій (багрянкі), з секрету якої добували фарбу, забарвлюють тканини в пурпуровий колір. Пурпурний колір одягу і взуття був за регламентом приналежністю імператорського прізвища і сенаторів.

У ранній період етнічний склад населення імперії був строкатим. Найбільш численну частину її населення становили греки і елінізовані місцеві народності - копти в Єгипті, сирійці, іудеї в Сирії, Палестині, фракійці, іллірійці і даки на Балканах, тубільні племена М. Азії, грузини і вірмени на Кавказі. Латинське населення західних областей Візантії було нечисленне. Багато народів, особливо в східних провінціях, міцно зберігали свою самобутність, мову, культуру, звичаї, звичаї. Однак поступово у Візантії складалося основне етнічне грецьке ядро. Грецька мова стала найпоширенішим, а греки - панувала народністю. Населення в V-VI ст. за підрахунками деяких дослідників досягало 50-65 млн. чол. У ранній Візантії постійно відбувалися значні демографічні зміни, масові міграції племен і народів, вторгнення варварів. Все це ускладнювало еллінізацію населення імперії.

У IV-VI ст. Візантія, безпосередня спадкоємиця Римської імперії, зберігає ще ореол світової держави. Економічна життєздатність допомогла Візантії не тільки вціліти у вогні варварських навал і зберегти самостійність, але й перейти в наступ проти варварського світу. Візантія зуміла тимчасово підкорити ряд варварських держав. Поселення на її території в V-VII ст. різних народів, гунів, слов'ян, готовий, вірмен, герулов, аварів, та ін, хоча і зуміло змінити етнічний склад населення імперії і посилило вплив общинних відносин варварів на внутрішнє життя Візантійської держави, тим не менш, не призвело до утворення на споконвічних землях Візантії самостійних варварських королівств.

Процес розкладання рабовласницького ладу і зародження всередині нього елементів нового, феодального відзначений у Візантії рисами глибокої своєрідності. Перш за все, воно проявилося в аграрному ладі Візантії і в долях візантійських міст. Для Візантії було характерно спонтанне розвиток феодальних відносин (Удальцова З.В. Візантійська культура.) Всередині розкладається рабовласницького суспільства. Синтез проростає в імперії елементів феодалізму з общинними порядками варварів, in part., Слов'ян, був менш інтенсивним, ніж у Західній Європі. Це зумовило і сповільненість розкладання рабовласницького ладу в Візантійському державі. Рабовласництво у Візантії набуло інші форми, ніж у Західній Європі. Візантія не знала, як стародавній Рим, величезних рабовласницьких латифундій або вілл, цілком заснованих на рабській праці. Велика частина рабів тут була поміщена на землю, одержували земельні ділянки на правах пекулія (форма передачі власності у тимчасове володіння рабу), мали сім'ї і вели самостійне господарство. Раби працювали в ремісничих майстерень (ергастерії), маєтках землевласників, в державних майстернях. Рабство застосовувалося в господарстві майже всіх категорій земельних власників. Головною відмінністю суспільного ладу Візантії від інших країн Європи було тривале збереження рабовласництва.

 Аграрний лад Візантії в чому визначався боротьбою приватновласницьких тенденцій, общинних традицій і державних форм землеволодіння. Характерною особливістю Візантії було співіснування таких форм земельної власності, як безумовна приватна власність, генетично пов'язана з пізньоримських аграрно-правовими відносинами, державна земельна власність, і власність дрібних селян-общинників.

 Безумовну приватну власність представляло велике землеволодіння (насамперед сенаторське), що сходило до пізньої римської імперії і будувалася багато в чому на експлуатації праці посаджених на землю рабів і залежних колонів. Цьому інституту землеволодіння на початку VII ст. був нанесений важкий удар, що призвів фактично до розорення великих володінь.

 Важливою відмінністю Візантії від Західної Європи є існування державної власності на землю. У зв'язку із захопленням деяких зарубіжних істориків-марксистів концепцією азіатського способу виробництва була висунута гіпотеза про те, що у Візантії нібито панували відносини близькі до цього способу виробництва. Але на Сході государ був верховним власником всієї території країни і на Сході була відсутня приватна власність на землю (особливість Сходу). У Візантії державна влада не мала патрімоніального характеру. Верховне право власності імператора на всі землі підданих не зафіксовано у джерелах. Фонд державних земель у Візантії складався з володінь фіску (до складу якого входили занедбані землі і ділянки, конфісковані і передані в казну), а також з імператорських доменів. Розміри гос.фонда в різні моменти історії Візантії змінювалися. Державні володіння рідко представляли собою суцільні земельні масиви, вони могли розташовуватися черезсмужно, серед маєтків великих власників і селянських наділів. Вони зберігалися протягом усього існування Візантії, але ніколи не охоплювали цілком територію візантійської держави. У ранній Візантії володіння фіску та домени імператора досягали настільки великих розмірів, що не могли оброблятися жили на них рабами і колонами. Зазвичай вони здавалися в оренду, і, тим не менш, через брак робочих рук, часто пустували. У VII-VIII ст. у зв'язку з загальним критичним станом справ у країні фонд гос.земель сильно скоротився - частина земель була відторгнута в результаті ворожих завоювань, інша - заселені варварами. Значна частина держ. земель протягом VII в. стала надбанням вільних селян. Влада держави над цими землями була номінальною.

 Крах пізньоантичної системи виробничих відносин спричинило за собою в VII-VIII ст. загальне перерозподіл земельної власності, майже повне зникнення колонатних залежності. Основою фігурою с / г сил стає вільний селянин. Вільна селянська громада стала центральною осередком господарського життя Візантії, основою її економіки. Громада, яка утвердилась у Візантії в VII-IX ст., Була складним суспільним організмом, що виникли в результаті синтезу різних соціально-економічних компонентів. Одними з її витоків були місцеві громади, здавна існували в східному Середземномор'ї і сходили своїми традиціями до доеллінскім часам. У ранній Візантії були громади різних типів, які представляли певні стадії суспільного розвитку. Найбільшого поширення набули так звані мітрокоміі - сусідські громади, в яких селянин розпорядженні право приватної власності на земельну ділянку, обмеженим у можливості його відчуження. Мітрокоміі розпоряджалися общинної землею, яка є колективною власністю мешканців села. Будучи самоврядною організацією вільних селян, така громада служила одночасно і нижчої адміністративно-фіскальної одиницею. Мітрокомія як податная громада, пов'язана колективною відповідальністю перед державою за надходження податей. Ранньовізантійські мітрокоміі були вільні від пережитків родового побуту, але зберігали стійкі античні традиції, що проявляються в наявність рабства, у впливі встановленої приватної власності і в застосуванні норм римського права. Певний вплив на формування візантійської громади надали громадські порядки слов'ян - особливо традиції великої родини, большесемейной власності і кровноспоріднених відносин. Спадщина візантійської мітрокоміі і общинних порядків слов'ян є головними компонентами, з синтезу яких у Візантії VII-VIII ст. склався якісно новий тип общини. Візантійське сільське поселення VII-IX ст. являло собою по своїй соціальній структурі наступне. Вільні громади були селами, в центрі яких зазвичай розміщувалися селянські садиби: одноповерхові будинки, криті черепицею або соломою, двори з надвірними будівлями, криницею. Весь комплекс общинних угідь ділився на дві групи земель: 1. - Всі оброблювані землі, розділені між общинниками і знаходилися в індивідуальному користуванні селян. Окремі селянські господарства мали у своєму розпорядженні угіддями різних видів: орними Керіті, виноградниками, садами, нерідко розкиданими в різних місцях села; 2. неподілені землі - ліси, луки, пустища, які перебували в колективній власності громади. Ступінь власницьких прав селянина була встановлена ​​землеробського закону чітко. Передбачалася можливість обміну земельними ділянками на певний термін і назавжди, можливість передачі землі в обробку іншим особам на різних умовах. Права власника закладати свою землю за гроші. Мала місце і купівля-продаж землі. Сенс багатьох статей Землеробського Закону зводиться до захисту права власності власника на його наділ. Селянин міг зберігати право на свою ділянку навіть у разі вимушеного відходу з села. У візантійській громаді VII-VIII ст. відбувався перерозподіл земельної власності, результатом якого було безперервне збільшення надільних земель общинників за рахунок розділів колективних громадських угідь. Специфічною особливістю візантійської громади від західноєвропейської громади-марки було збереження прав на чужу землю. Право споживати плоди в чужому саду, винограднику, якщо робиться це не з метою крадіжки; право володіти деревом на чужій ділянці, зайняти землю селянина, який втік з села чи лишились можливості обробляти свій наділ.

У середовищі общинників йшов процес майнової і соціальної диференціації. У VII-IX ст. відбувається виділення прошарку незаможних селян апорії. У селі VIII-IX ст. практикувалася оренда наспіл - найбільш важкий і невигідний для селян вид орендного договору. Інший вид оренди-Морта, передбачав в якості плати 1/10 частку врожаю. Деякі види с / г робіт виконували в селі наймані працівники - Міст (пастухи, сторожі городів). Для МІСТ характерна відсутність власності. Як правило, Місті були чужаками, прибульцями, швидкими селянами. На новому місці вони не могли стати повноправними общинниками і сподіватися на отримання общинної землі. Їм доводилося мимоволі погоджуватися на найважчі форми оренди або заради хоча б тимчасового користування ділянками братися за розчищення лісу під ріллю. Міст були однією з найбільш безправних і знедолених груп сільського населення. Але МІСТ юридично були вільними людьми. Поряд з Мист в селі візантійської були й раби.

 Не менш важливою особливістю генезису феодалізму у Візантії було збереження тут в епоху раннього середньовіччя централізованої держави, яке сприяло підпорядкуванню основної маси вільних селян - за допомогою примусового залучення їх до сплати держ. податків, і гальмувало формування феодальної вотчини, заважаючи збільшення влади феодалів над залежним населенням, накладаючи особливий відбиток на зовнішність феодальних інститутів. Наступ пануючого класу на громаду придбало у Візантії характер подвійного процесу. Перш за все громада піддавалася постійному централізованого впливу з боку держави. Протягом VII-VIII ст. не відбулося різкого посилення податкового гніту. Відомо так само, що протягом VII-VIII ст. перестали застосовуватися деякі колишні методи стягування податків. Мається на увазі практика колективної податкової відповідальності (система епіболе - алліленгій). На початку IX в. було здійснено комплекс загальнодержавних реформ з метою зміцнення фінансового становища імперії. Різко посилився податковий гніт, були відновлені набіги не стягуються століттям раніше, скасовані всі види пільг, запроваджено справляння митних та деяких мит. Зростання податкового обкладення не торкнувся не тільки нижчі верстви населення, але й церковно-монастирські круги. В імперії вводилася система суворого обліку земель, що підлягають обкладенню податками. З цією мірою було пов'язане і введення інституту алліленгія, тобто примусового залучення платників податків до взаємної податной відповідальності за порожні землі незалежно від того, використовувалися вони чи ні. У VIII-IX ст. у візантійських джерелах вперше зустрічається термін «перуку», що став століттям пізніше основним позначенням феодально-залежного селянина.

 Питання про шляхи формування феодально-залежного селянства у Візантії викликає давні суперечки в візантиністики. Деякі дослідники вважають, що перуки - прямі наступники колонів - енапографов ранньовізантійського часу (Е.Е.Ліпшіц. Вона вважає, що вже в законодавстві Юстиніана перуку = колону, а колон міг бути іноді феодально-залежним хліборобом). Інші розглядали перук як нову категорію феодально-залежного населення, що склалася в результаті зрушень у соціально-економічному ладі імперії. Вільні общинники і вільні воїни-стратіотов були попередниками феодально-залежних селян. У VIII-IX ст. цей процес тільки почався.

Адміністративний поділ. Східна імперія по Notitia Dignitatum (400 р.) ділилася на дві префектури преторія - Східну і іллірійських, кожна з префектур включала кілька діоцезів, що управлялися вікаріями. У префектурі Сходу було 5 діоцезів: діоцез Сходу з comes Orientis (15 провінцій), дієцезії Єгипту з августальним префектом (6), дієцезії Азія (11), Понта (11), Фракії (6) = 49. Ці провінції управлялися consulares або praesides - спеціальними чиновниками, як виняток Азію очолював проконсул, під владою якого була М. Азія, прибережні о-ви, Геллеспонт. Іллірійська префектура складалася з 2 діоцезів - Македонії (6 провінцій), і Дакії (5) = 11 провінцій. Для ахеї правитель носив титул проконсула.

 Візантія в IV-VI ст. вважалася країною міст. У той час як на Заході міста прийшли в занепад, на Сході вони продовжували розвиватися як центри ремесла і торгівлі. Природні умови Візантії сприяли процвітанню міської економіки. Значні запаси корисних копалин, (заліза, золота, міді, мармуру) стимулювали розвиток гірських промислів, зростання виробництва зброї, знарядь праці для ремесла і с / г, виготовлення скла, ювелірних виробів і різних предметів розкоші. У IV-VI ст. славилися своїм багатством, красою палаців і храмів, розкішшю, витонченістю способу життя Александрія в Єгипті, Антіохія в Сірії, Едесса в Сівши. Месопотамії, Тир та Беріт в Фінікії. Переживали епоху розквіту міста М. Азії - Ефес, Смірна, Нікея, Нікомедія, а в сівши. Частини - Салоніки, Філіппополь, Коринф. В ранньосередньовічної період імперія ромеїв випереджала Захід за рівнем розвитку міського ремесла і торгівлі. Великі міські центри Візантії ще зберігали зовнішній вигляд античного міста - чітке планування прямих вулиць з портиками і площами. Центром була агора (форум), кожне місто мало театр, цирк (іподром), і т.д. Серед міст вирізнявся Константинополь, де проживало 500.000 населення. Природні умови та географічне положення Візантії було сприятливі і для розвитку торгівлі, переважно морський. Візантійські економічні інтереси багато в чому були пов'язані з транзитної морської торгівлею. Візантійські купці (сирійці, єгиптяни) проникали в найвіддаленіші куточки ойкумени - Цейлон (Тапробана), Індія, Китай, Аравія (держава хімьярітов), Ефіопія (Аксум), Британія, Скандинавія, Іран, Согдіана. Зі Сходу візантійські купці везли шовк-сирець (метаксу), слонову кістку, золото, дорогоцінні камені, перли, пахощі, прянощі, а ввозили туди - тканини, вишиті одягу, ювелірні та скляні вироби. У торгівлі з Заходом по Середземному морю візантійці довго зберігали свою гегемонію, факторії візантійських купців з'явилися в Неаполі, Равенні, Массилии (Марсель), в Барселоні, торгували також з країнами Причорномор'я та Кавказу. Візантійські золоті соліди (Безант) мали ходіння у всіх країнах і грали роль міжнародної валюти. У VI в. Кузьма Індікоплест (Індікоплов - плаватель в Індію) описав свою подорож в Аравію, Східну Африку, на Цейлон. «Християнська топографія».

 Важливою відмінністю суспільного ладу Візантії в порівнянні з іншими Європи було збереження централізованої держави і монархічної форми правління. В організації державного управління імперією позначився вплив Сходу, а також стійкість традицій пізньої римської імперії. Візантія в ранній період виступала як законна єдина спадкоємиця великого Риму і претендувала на те, щоб бути володаркою всього цивілізованого світу. По політичному і адміністративному влаштуванню Візантія належить до числа самодержавної монархії. На чолі держави стояв імператор, влада якого не була обмежена жодними умовами. Імператор юридично володів всією повнотою виконавчої та законодавчої влади. Він міг стратити підданих і конфіскувати майно, скасовувати і створювати нові закони, призначати і зміщати всіх вищих чиновників. В руках басилевса зосереджувалася верховна судова влада, він керував зовнішньою політикою і командував армією. Однак абсолютна влада монарха була обмежена цілим сонмом вищих чиновників, сенатом (синклітом), різними угрупованнями панівного класу.

Сенаторська знати поза сенату ділилася на 18 розрядів, вищі посади - магістр, протоконсул, протоспаторій та ін Кожен мав певні інсигнії. Існувало 60 вищих посад управління. Кожен чиновник позначався двома найменуваннями, одне вказувало на його ранг в стані якої аристократії, інше - на його посаду. For ex., Магістр і доместик схол. Посади - квестор - міністр юстиції, префект міста - єпарх, логофет. Титул префекта преторія зникло в 680 р. Великими сановниками були 4 логофета - логофет Дром - шляхів сполучення - міністр внутрішніх справ, поліції, ин. справ, а з XII в. з'явився титул великого логофета = прем'єр міністр; логофет держ. скарбниці; військовий логофет = скарбник армії; логофет доменів = керуючий царськими стайнями і маєтками. Інші вищі посади фінансового відомства - картулярій сакелія (приватне майно імператора), Ейдіком - арсеналами відав, сакелларій - фінанси і контроль над центральними відомствами. Доместик схол - вищий глава армії, великого друнгарія - глава флоту, єпарх - керуючий столицею. Цієї великої бюрократії підкорявся провінційний адміністративний апарат.

 Вразливим місцем візантійської монархії була відсутність права спадкування імператорської влади. Це відкривало шлях до всіляких узурпації і робило престол хитким. Юстиніан - селянин з Іллірії, Фока - центуріон, Лев Ісавр - ремісник, Лев V, Михайло II - конюші великих вельмож, Василь I - селянин вірменського походження, батьки якого емігрували і впали в злидні. «Хвороба пурпура» - страшна хвороба (Ш. Діль) у Візантії. Гороскопи обіцяли досягнення високого звання. Так, якийсь чернець (у кожного свій монах) передбачив, що Лев III, Лев V, Михайло II вступлять на трон. Але розвиваються ідеї легітимності, з VIII ст. існує титул династії «Багрянородного». Македонська - 189 років, Комнін - 104, Палеологи -192. Часті перевороти, опора узурпаторів армія, населення, церкви. Були й відносні довгі періоди правління. Юстиніан майже 50 років, Іраклій - 31, Костянтин V - 35, Василь II - 49, Комнін Олексій - 37, Мануїл Комнін - 37. Ш. Діль наводить наступні дані: з 395 по 1453 рр.. було 107 государів, тільки 34 померли своєю власною смертю, 8 - загинули на війні чи стали жертвами випадкових обставин, решта - відреклися, добровільно або насильно, або ж померли насильницькою смертю (отруєні, засліплені, заколоті кинджалом і т.д.). Ха 1058 років було 65 палацових перевороту. Моммзен: «Візантійська імперія - це абсолютизм, помірний переворотом або вбивством». Це було можливо тому, що не було закону про престолонаслідування. Перші імператори призначалися за вибором сенату, при підбадьорення армії і народу. Лев I - м'ясник, Юстин I - селянин з Македонії, що прийшов в Константинополь босоніж з мішком за плечима.

У ранній Візантії поступово викристалізовувалася одна з фундаментальних ідей середньовічної ідеології - ідеї союзу християнської церкви і християнської імперії. Необхідність встановлення цього союзу - правовірність християнської церкви, правовірність імператора. Культ імператора - правителя всієї православної ойкумени і культ держави ромеїв - захисниці і покровительки християнського народу, проповідь винятковості візантійської державності досяг апогею в середні віки. Саме це - культ імператора і ще однією відмінною рисою Візантії від Заходу. Критерії ідеального правителя - сила, хоробрість, військові доблесті, розсудливість, скромність, і головне - справедливість. Однак реальність була далека від ідеалу.

 У ранній період найвищого розквіту Візантійська імперія досягла в правління Юстиніана I (527-565). Юстиніан - колоритна постать на візантійському престолі. Був Іллірії-фракійського походження. Рід. У Дерен Тауресій (недалеко від Бедернани (біля м. Ніш, сучас. Югославія) в 482 р. Звали при народженні Петро Сассатій. У 480 р. його дядько і попередник на троні Юстин вирушив до Константинополя на службу, потім прилаштував племінника, усиновив і залишив трон. Юстиніан - розумний, владний, енергійний правитель, ініціатор багатьох реформ. Все життя присвятив ідеї відродження колишньої могутності Римської імперії. В той же час нещадний, лукавство, жорстокий. переслідував єретиків (аріани - IV в. олександрійський священик Арій - († 336 р.) вчив, що Христос, Бог-син не дорівнює богу-батькові, але створений ним. Єресь Арія засуджена на Нікейському соборі в 325 р. У Сирії - несторіанство. Несторій вчив, що Христос - людина, яка стала святим після того , як на нього зглянувся святий дух. Засуджено в Ефесі 431 р. Монофізити - Христос володіє однією і притому божественною природою, засуджено в 451 р. на Халкідонським соборі), розправлявся з непокірною сенаторської аристократією. Його дружина Феодора (у молодості актриса цирку, куртизанка) гарна, розумна, вольова, брала активну участь в управлінні країною, приймала послів, вела дипломатичну переписку. Прокопій Кесарійський в «Таємної історії» (памфлет-пасквіль) розкрив всі їх вади. У перші десятиліття правління Юстиніана імперія здобула ряд перемог на міжнародній арені. Вона не тільки відбила натиск Сасанідів, гунів, готів, слов'ян, аварів, але й здійснила завойовницьку політику. Велісарія в 533-534 рр.. вдалося завоювати державу вандалів у Північній Африці, де був заснований Карфагенський екзархат під владою Візантії. Більш важкою була війна Візантії з остготами в Італії (535-555 рр..). Остготи, особливо при їх королі Тотіли надали візантійцям опір, але в підсумку до складу Візантії увійшла Північна Італія з Равенной, Рим, вся Південна Італія і Сицилія. Равеннського екзархату став оплотом Візантії в Італії. У 554 р. візантійці зробили військову експедицію проти толедського королівства вестготів в Іспанії і тимчасово приєднали землі на південному сході Піренейського півострова. Територія Візантії збільшилася майже вдвічі - Далмація, Італія, Сівши. Африка, південний схід Іспанії, о-ви Зап. Середземномор'я (Сицилія, Сардинія, Корсика, Балеари).

Внутрішня політика Юстиніана була спрямована на посилення централізації держави та зміцнення економіки імперії, на активізацію торгівлі та пошуки нових торгових шляхів. Великим успіхом візантійців було розкриття секрету виробництва шовку. В імперії виникло своє власне виробництво шовку (Сирія, Фінікія). Юстиніан протегував зростанню великого церковного землеволодіння і в той же час підтримував середні шари землевласників. Він проводив, хоча й непослідовно, політику обмеження влади великих землевласників і в першу чергу старої сенаторської знаті. До правління Юстиніана була проведена реформа римського права. З 528 по 534 рр.. працювала комісія на чолі з Трібоніаном. Переглянули спадщина римської юриспруденції, створили «Звід цивільного права» (Corpus juris civilis), який складався з 4 частин: Кодекс Юстиніана, Дигести (Пандекти), Інституції, Новели.

• Активна будівельна діяльність, завойовницька політика, утримання держ. апарату, розкіш імператорського двору вимагали витрат, що призводило до збільшення податків. Невдоволення податковою політикою і переслідуваннями єретиків призвело до повстання народних мас в 532 р. Це повстання отримало назву «Ніка!» (Побеждай!). Збереження в ранній Візантії соціальних та ідейних традицій античного поліса сприяло об'єднанню міського населення в особливі організації - діми. Надзвичайно велика роль видовищ, особливо кінних ристаний на іподромі та циркових вистав в житті міст імперії породила освіту циркових партій - фракцій, спочатку спортивних організацій, потім перетворилися в політичні об'єднання міських Дімов. У Константинополі і в інших містах існувало 4 циркових партії: Левко (білі), Руссо (русини) - червоні, прасіни (зелені), венети (блакитні), які розрізнялися за кольором одягу візників кінних квадріг. Домінуюча роль перейшла до венетам і прасінам. У V-VI ст. діми придбали чимале значення в політичному житті міст, організовуючи навколо себе вільний міське населення. На чолі Дімов, як правило, стояли представники різних верств пануючого класу, які прагнули використати пересічних дімотов в своїх інтересах. Уряд імперії було змушене визнати за дімамі деякі права: право пред'являти під час видовищ в цирку вимоги до імператора і його чиновникам, схвалювати чи критикувати їх політику, брати участь в офіційних церемоніях і носити зброю. Формально вони брали участь у проголошенні нового імператора. Усередині партії цирку історики відзначають глибоке соціальне нерівність. Партію венетів зазвичай очолювали представники сенаторської аристократії і власники приміських маєтків (проастіев), в партії прасінов великим впливом користувалися купці, навклери, власники ремісничих майстерень. Рядові дімоти обох партій - вихідці з народу. Прасіни були монофізитами і були пов'язані з вихідцями зі східних провінцій, венети - православні і підтримували ортодоксальних імператорів. Самі імператори спиралися то на одну, то на іншу партію, навмисно розпалюючи їх боротьбу. Рух Дімов і боротьба фракцій все частіше приймали соціальний характер, а низи обох партій об'єднувалися в своєму протесті проти влади і податкового гніту. Повстання «Ніка» відрізнялося складністю і строкатістю соціального складу учасників. Кожна угруповання мала свої власні причини для повстання. Для старої сенаторської аристократії - повалення Юстиніана (венети). Прасіни були незадоволені високими митами і різними заборонами, соромляться торгівлю зі Сходом. Народні маси були незадоволені свавіллям чиновників - префектом преторія Іоанном каппадокійців, квестором Трібоніаном, єпарх міста Евдемоном. Повстання почалися 11 січня 532 р. і тривало 8 днів. Стихійно об'єдналися Діми обох партій напали на резиденції префекта преторія і єпарха міста і розгромили їх. У Константинополі почалися вуличні бої. Повсталі спалили податкові списки, захопили в'язницю, почалися пожежі. Перемога схилялася на бік повсталих. Сенатська опозиція висунула нового імператора - Іпатія, племінника покійного басилевса Анастасія. Іпатій був коронований. У палаці почалася паніка. Юстиніан збирався тікати в Малу Азію. Становище врятувала Феодора, яка не могла примиритися з думкою втратити престол. З'явившись на засідання імператорського ради, дорікаючи в бездіяльність зібрали, заявила, що «царська порфіру - прекрасний саван». Юстиніан почав наступ на повстанців. У цей час серед повсталих стався розкол: частина аристократії з партії венетів відійшла від повсталих, + підкуп золотом венетів Юстиніан через євнуха Нарсеса. Полководці Велізарій і Мунд на чолі загону найманців-варварів напали на повсталих в цирку і всіх перебили. «Натовп був скошена, як трава» - писав хроніст. Під час цього розгрому було вбито 35 тис. чоловік. Іпатій і його брат Помпей були страчені, сенатори заслані, майно їх конфісковано. Найбільш жорстоко розправилися з народом. Діми оговталися від цього удару лише до кінця VI-початку VII ст., Коли вони брали участь у повстанні узурпатора Фоки, що подолали в 602 р. імператора Маврикія. У VII в. діми втратили колишнє політичне значення.

• Зовнішня політика Візантії славилась хитромудрими комбінаціями таємницею дипломатичної гри з жорсткими військовими ударами. Візантія постійно намагалася уникнути одночасної боротьби на два фронти і майже завжди виходила переможницею з різних колізій. Найчастіше в хід пускалися підкуп іноземних правителів, інтриги при іноземних дворах, нацьковування одних народів на інші, розпалювання племінний або релігійної ворожнечі. Візантійська дипломатія була свого роду кодексом віроломства: девіз «Розділяй і володарюй». Широко також використовувалися династичні шлюби іноземних правителів з візантійськими принцесами для підпорядкування сусідніх держав впливу Візантії. Візантійської дипломатії були притаманне і специфічні риси, які відрізняють її від дипломатії інших держав Європи. Перш за все, вона носила централізований характер. Було створено розгалужену дипломатична система: штат високоосвічених дипломатів, маса перекладачів, правила посольського справи - порядок прийому і відправлення посольств, визначення прав і обов'язків послів та інших дипломатів. У положенні візантійського посла при іноземних дворах була присутня подвійність: з одного боку, він був представником великої держави і володів престижем посла великої країни, з іншого, - рішення приймав лише з санкції імператора. Візантія ввела принцип недоторканності особи посла, системи вірчих грамот і т.д. Візантійська дипломатія чимало запозичила від дипломатичної системи східних монархій, зокрема від Сасанідський Ірану (централізованість). У свою чергу Візантія довгий час була еталоном дипломатичного мистецтва для варварських держав.

• При наступників Юстиніана, особливо при Тиверія I (578-582), Маврикії (582-602) Візантія вступила в смугу занепаду. Повстання, хвилювання в армії, справжня громадянська війна при імператора Фоку (602-610). Вона охопила М.аз, Сирію, Палестину, Єгипет. На рубежі VI-VII ст. Візантія втратила частину своїх володінь на Заході і на Сході. Аж до створення на Заході імперії Карла Великого варварські королівства - нехай номінально-все ж визнавали верховну владу константинопольського монарха, варварські королі вважали за честь отримувати від нього вищі імператорські титули, інсигнії своєї влади. Латинські хроністи часто вели літочислення по роках правління візантійських Басилей. Тепер становище змінилося. З VII в. Візантія вступила в новий період свого існування, в період генезису феодалізму. Період був важким для країни. Починаються територіальні втрати. Зі Сходу - араби. Імператор Іраклій (610-641) спершу брав перемоги над персами, але поступився арабам. У 634-640 рр.. араби підкорили Палестину, Сирію і Верхню Месопотамію. У 636 р. вони розгромили армію Іраклія на р. Ярмук. Потім араби завоювали Єрусалим, Антіохії, Єгипет. До кінця VII в. араби позбавили Візантію останніх володінь у Північній Африці - Карфагена і Кіренаїки. На Балканах в 681 р. з'явилося перше варварське королівство на території імперії - болгарське царство хана Аспаруха. Візантійський вплив в Італії, Африці, країнах Закавказзя (у Вірменії, Лазике) було послаблено. До кінця VII в. Візантія перестала існувати як велика середземноморська держава, її місце зайняло Візантійське держава, менша за розмірами, але зате вирізнялося великим етнічним єдністю, політичної та релігійної згуртованістю. Став переважати грецький елемент.

Цей період - становлення і утвердження феодального ладу - VII-XII ст. розпадається на 2 періоди: генезис VII-IX ст., розвиток і торжество - X-XII ст. Особливу роль у цьому процесі зіграли і демографічні зрушення, пов'язані з розселенням варварських племен на території імперії.

• Змінилося і адміністративний устрій. У VII в. була проведена фемного реформа - військова та цивільна влада була з'єднана в одній особі. Управління фемами було покладено на стратиг, командувача корпусами армії або феми. Вся імперія була поділена 7 фем, в IX в. - 25, в X в. - 31. Не всі феми мали однакове значення. Найкращими вважалися азіатські феми, європейські феми були нижчими за рангом, тільки дві з них - фракійського (з Константинополем) і Македонська = азіатським. На чолі феми стояв стратиг. Фема ділилася на ТУРМ, на чолі з турмархом. Турма поділялась на більш дрібні адміністративні одиниці, які управлялися коміта. У вигляді виключення правителі деяких провінцій носили особливий титул - коміти в Феме Опсікій, катапан - в Південній Італії, дук - в Антіохії, проноет - в Болгарії. У стратига був свій штат, міг безпосередньо зноситися з імператором, у нього був протонотарій феми - цивільна особа, яке займалося судовими, фінансовими питаннями, який також міг зноситися з імператором. Феми також перевіряли інспектори, ревізори імператора. Процвітала корупція, продаж посад. Фемного ладу спирався на військове ополчення в фемах, що складається з стратіотов, вільних селян-воїнів, які отримували від держави за військову службу земельні ділянки, які передавалися у спадок. Фемного організація армії була пов'язана з тимчасовим переважанням в імперії вільного селянства і відносного послабленні централізації.

Візантійські міста в VII-першій половині IX ст. також переживають занепад. Правда, в IX в. Візантії вдалося частково відновити торговельні зв'язки зі Сходом і зміцнити торгівлю з франкським державою, з Болгарією та ін У VIII в. з'явився Землеробський Закон (хоча деякі дослідники вважають, що записаний він був при Юстиніані, інші - між 640 і 714 рр..) - запис норм звичаєвого права.

• Деяка стабілізація візантійського держави відбулася у правління перших імператорів Исаврийской династії Лева III (717-741), Костянтина V (741-775). Це були талановиті і сильні правителі. Лев III - воїн, дипломат, реформатор, спираючись на знати і фемного військо, врятував країну від арабів. У 717 р. араби брали в облогу Константинополь. Арабський флот (1800 кораблів) увійшов в Боспор. Напад було відбито, а ескадра спалена грецьким вогнем. У 740 р. Лев III у битві при Акроіне здобув повну перемогу над арабами. Імперія стала витісняти арабів з Малої Азії і Сирії. Покращилося становище Візантії на Балканах і в Вірменії. Хоча в цілому велася оборонна зовнішня політика. При Лева III в 726 р. була видана коротка законодавча збірка "Еклога", де йшлося про зміцнення центральної влади і захист інтересів військово-служилої знаті. Особливо широкий резонанс в країні мала релігійна реформи першої Ісавр. У VIII-IX ст. посилилася церква, тому Ісаврії прагнули підняти престиж центральної влади і послабити вплив вийшли з-під контролю церковних ієрархів і чернецтва. Це рух вилилося у форму ідеологічної боротьби проти шанування ікон. Удар по шануванню ікон означав розрив з ортодоксальної церквою. Ікоборчество було боротьбою військової землеробської знаті і частини торгово-ремісничих кіл Константинополя за обмеження могутності панування церкви і монастирів, за розділ церковних майн. Важливу роль у цьому русі відіграло прагнення світської знаті підпорядкувати церковну ієрархію державної влади імператор тепер відкрито оголошувався главою церкви. Очолили це ідеологічний рух імператори Лев III і Костянтин V. Оплотом іконоборців стали східні провінції імперії, М. Азія та Вірменія, іконоборців підтримували і несторіане, монофісіти, монофелітами, павлікяани (але ненадовго). На стороні іконопочіталей (іконодулов) - ортодоксальне духовенство, фанатично налаштоване чернецтво, константинопольський патріарх, народні маси в європейських областях, затятим захисником ікон виступав римський папа. Патріарх Герман в 730 р. був повалений, замін іконоборцем (іконокластом) Анастасієм. В імперії розгорнулося боротьба, суспільство розділилося на іконодулов і іконокластов. Кульмінацією боротьби став іконоборчу собор 754 р., де було заборонено шанування ікон. Це рух закінчилося під час правління Ірини (780-797), що правила за Костянтина VI, вплив при ній знову при дворі придбали иконопочитатели. У 787 р. в Ніке II Вселенський собор засудив іконоборство, але іконоборці не змирилися, і боротьба тривала до 843 р., коли іконошанування було остаточно відновлено. Був досягнутий компроміс між церквою і державою: церковно-монастирське землеволодіння було дуже обмежене, скарби церкви багато були конфісковані, а церковні ієрархи підпорядковані світської влади. Візантійський імператор - глава візантійської церкви. В цей же час посилюються і народні рухи, спрямовані проти гніту податкових складальників, руху мали також і релігійні, раціональні (етнічні), династичні мотиви, що приймають форму релігійних єресей (павлікіанство, богомильства). Самое грізне з народних рухів - повстання Фоми Слов'янина (821-825 рр..), Яке і охопило М. Азію. У ньому брали участь і араби, болгари (хан Омуртаг), була і облога Константинополя. У 823 р. був страчений Фома.

• Починаючи з другої половини IX в. Візантія вступає в новий період свого розвитку, що характеризується інтенсивним розвитком феодальних відносин у всіх сферах суспільного життя. Візантійська громада зазнає істотні зміни. Тут з'являється прошарок багатих общинників - дінатамі, які володіють великими садибами-проастіямі. На іншому полюсі - бідні - пенети. Але зберігаються і колишні общинні традиції. Наприклад, спільне землекористування общинників. Сільська громада - основний об'єкт податкового обкладення. У комплекс держ. податків входили: - синонім - держ. хлібна рента, комутувати в X в.; - енноній - податок на утримання худоби, - капнікон - подушний податок у розмірі 2 мілліарісіев (1/1000 фунта) з домогосподарства, різні дрібні податі. Але головним держ. податком був Дімос, або канон - поземельний податок, обчислюваний в залежності від якості, використовуваної платником землі. Землі ділилися на три категорії, причому, з ділянки землі I категорії розміром в 24 модія (1 модій - 0,084 га) стягували Дімос в 2 номісми (1 номісма (солід золотий) за землю як таку, 1 номісма - це забезпечення його тяглом і робочими руками). Такий селянський наділ становив «повну Стась». Її власник мав упряжку власних волів (зевгарь) і іменувався зевгаротом. Селянин, що мав 1 вола і меншу ділянку = воідат, і платив половинний Дімос. Найменш забезпечений прошарок селянства - актімони - не мали своєї землі і не платили податку. При визначенні Дімос окремого селянина-общинника спочатку встановлювалася загальна сума податку всієї громади (Рідз) і визначалася земельна площа, з якої громаді належало її вносити (іпотага). Потім перше число ділилося на друге і отримана квота множилася на площу земельної ділянки кожного селянина. Якщо хто з общинників покидав ділянку, це не призводило до зменшення Рідз. Так вступало в силу дію колективної податной відповідальності, введеної в Візантії у формі алліленгія після неврожаю і голоду 928 р. Держава прагнула зберегти громаду як солідарно відповідальний за сплату податків колектив дрібних земельних власників. Ця тенденція визначала протягом усього X в. політику візантійської держави у відношенні вільного селянства. Одним із заходів уряду було введення системи класм, що призначалася нібито для полегшення ваги податкового обкладення, а на ділі - виявилася згубною для села. При запустінні села податкове відомство направляло чиновників для звільнення від податків залишених земельних ділянок. Якщо протягом 30 років власників не було, то ці ділянки потрапляли в розряд класм і переходили до держави. Вельми важливим чинником політики держави у відношенні вільного селянства було аграрне законодавство Македонської династії (з 922 р. править). Суть - обмеження прав общинного селянства в розпорядженні своєю землею і скорочення кола набувачів селянської землі. Забороняючи вільне відчуження земельних наділів селян, уряд спирався на «право протімісіса» - переваги придбання земельної власності родичами та сусідами власника землі. Роман I Лакапин в 922 р. визначив дії протімісіса 5 категоріями осіб: родичі; господарсько пов'язані співвласники майна; власники частин раніше єдиної нерухомості; сусіди-односельці; сусіди по володінню, але не односельці.

Процес феодалізації найбільш інтенсивно протікав у малоазіатських фемах - фракійської, Анатолік, Вірменії. Маєток позначалося термінами «проастій» і «ікос». Тут використовувалися раби, Місті, перуки. У Візантії феодальна залежність селян формувалася двома шляхами: 1. коли безпосередні виробники потрапляли в залежність разом зі своєю землею на основі приватно домовленості - продаж, дарування, заповіт, патронат, боргова кабала, або в результаті насильницьких дій феодала; 2. держава виробляло роздачу земель з селянами на умовах пожалування.

У Візантії умовне дарування - солемній, харістікій, Проні (з XII в.). Йшов цей процес менш бурхливо, ніж на Заході. У X в. Солемній - передача державою найчастіше монастирям права на стягнення точно зафіксованої суми держ. податків з селян не підпорядкованої монастирю села. При цьому ченці могли самі стягувати подарований податок. Харістікій - передача в якості умовного пожалування монастиря чи іншого церковного установи в розпорядженні світського або (рідше) духовного феодала.

В імперії було широко поширений шлях, при якому феодальному підпорядкування передувала експропріація виробників - позбавлення землі і відрив від громади. Пошуки земель призводили прісельніков на землі дінатамі, і захожі перетворювалися на залежних селян-париків. Незаможних у Візантії іменували апорії, птохі, актімони, дулопарікі, елевтери - вільні, тобто позбавлені землі і господарства і неплатити податків. Вони використовувалися як домашня челядь, підсобні робітники. Форми рент перук вивчені недостатньо, але виділяють - різноманітні ангарів, натуральні внески, грошовий пакт, якщо власник землі не володів екскуссіей (імунітетом), на плечі його перук лягали весь тягар держ. податків.

X-XI ст. - Складний час для Візантії. Воно характеризується і релігійними (схизма церков 1054 р.), і зовнішньополітичними (араби, болгари, (Василь Болгаробійця (976-1025), турки-сельджуки (1071 р. - битва при Манцікерте (Вірменія), де Роман IV Діоген потрапив у полон до турків-сельджукам, які оволоділи М. Азією, Вірменією), нормани (в 1071 р. нормани захопили в Італії м. Барі) проблемами, внутрішніми міжусобицями (нова династія Комнінів (1081-1181).
Навчальний матеріал
© uadoc.zavantag.com
При копіюванні вкажіть посилання.
звернутися до адміністрації