Історія становлення та сучасний стан психологічної служби

1.doc (1 стор.)
Оригінал


Контрольна робота
по курсу: «Організація психологічної служби»

на тему: «Історія становлення та сучасний стан психологічної служби»

Зміст


1. Становлення психологічної допомоги як соціальної культури і

2. Основна проблематика і особливості розвитку психологічної допомоги в сучасному світі ...................................................................... 8




Введення.

Психологічна допомога - ємне поняття, зміст якого включає в себе різноманіття теорій і практик, що варіюються від специфічного застосування такого методу соціологічних обстежень, як глибинне інтерв'ю, до різноманітних технік соціально-психологічного тренінгу, понять і методів, висхідних до медичної психотерапії, без яких тонка жива тканина відносин психолога-консультанта і його клієнта може легко зруйнуватися, а сама психологічна допомога - перетворитися чи то в моралізаторство, чи то в просте вираження співчуття.

Не викликає сумніву, що здатність співчувати і співпереживати - настільки ж необхідний дар для фахівця в галузі консультативної психології, як для музиканта - музичний слух.

Що б не робив психолог-психотерапевт, надаючи психологічну допомогу, він, зрештою, сприяє відновленню або вибудовування якоїсь спочатку передбачуваної, а можливо, в ідеалі і чуваної цілісності індивідуального способу буття, повертаючи йому гідність самоцінності. Однак випробування цієї гідності і, встановлення його чи не мнимої, що не ілюзорною, але справжньої значимості означає подальше здійснення себе в світі, реалізацію задумів і проектів як щодо себе самого, так і щодо світу, з яким людина перебуває у складній і нерозривному зв'язку.

Змінюючи себе, зраджуєш всесвіт.

Життя в сім'ї, в групі, в ситуації, в соціумі, в культурі, в епосі, в часі, в собі самому - всі ці виміри людського буття так чи інакше включені в теорію і практику психологічної допомоги.

1. Становлення психологічної допомоги як соціальної культури та професії.

У появі професій, які безпосередньо належать саме до психологічної допомоги, на підставі даних, наявних у сучасній літературі, можна виділити шість основних передумов і джерел:

1. Розвиток експериментальної психології, що почалося з створення в 1879 р. першої психологічної лабораторії В. Вундта [5] в Лейпцигу.

2. Формування нового, гуманного та наукового підходу до людей, що страждають психічними захворюваннями (від Ф.Пінеля [5], в 1793 році зняв ланцюга з пацієнтів психіатричної лікарні, до Ж. Шарко [5] і П. Жане [5], які описали таке психічне розлад, як «істерія». Обгрунтування в подальшому катарсического-гіпнотичного методу його лікування Дж. Брейером [5] і З. Фрейдом [4]. І - паралельно з відкриттям в 1905 р. блідої спірохети, безпосередньо довели матеріальну обумовленість ураження психічних функцій, - до виникнення психоаналізу як предтечі всієї сучасної наукової психотерапії).

3. Розвиток психологічного тестування і руху за розумову гігієну (це напрямок пов'язаний з діяльністю Ф. Гальтона [5] і Ф. Біне [5], який створив перші тести IQ, Л. Термена [5], Е. Торндайка [5] і К. Бірса [5], який організував на початку сторіччя в США Суспільство розумової гігієни).

4. Виникнення в Бостоні в першому десятилітті ХХ століття (завдяки Ф. Парсону [5]) консультування, пов'язаного з вибором професії і який призначався для допомоги людині у виборі підходящої роботи в ім'я «корисною і щасливого життя».

5. Виникнення та затвердження в 1940-х роках у США "недирективної психотерапії" К. Роджерса [5], який ввів в психотерапію філософію екзистенціалізму, відмовився від терміну "пацієнт" на користь терміна "клієнт" і, по суті, закріпив у суспільній свідомості уявлення про психологічну допомогу, яким воно і є в даний час, увібравши в себе як власне консультування, так і психотерапію.

6. Нарешті, висхідний до американських традицій протестантизму, що виник у роки, що передували Другій світовій війні, інститут релігійного піклування та соціальних працівників. Будучи випускниками суміщених факультетів філософії та теології, а також факультетів соціології, ці фахівці були покликані надавати безпосередньо наставницької та практичну допомогу особам, що потрапили у важку емоційну або життєву ситуацію.

Таким чином, до 50-м рокам ХХ століття різноманітні течії в психологічній, психіатричної, психотерапевтичної, соціальної та релігійній практиці призвели до оформлення специфічної галузі людської діяльності, що отримала назву "counseling" (консультування, наставництво, психологічне соціальна виплата).

Очевидним є також певний соціально-економічний контекст епохи, протягом якої виникли основні джерела, що склали в своїй сукупності нову суспільну практику і новий соціальний інститут. Починаючи з кінця XIX століття і аж до 20-х років ХХ століття, майже всі із зазначених вище течій виникли в результаті промислової революції: індустріалізації, появи нових транспортних засобів і нових професій, підвищення рівня напруженості в соціальних відносинах і масового безробіття, пов'язаної з переселенням великих мас людей у ​​міста.

Крім цього, величезну роль зіграло і така обставина, як завершення епохи класичної раціональності в науковому пізнанні. Це призвело до усвідомлення необхідності існування в світі на основі нового принципу - особистої відповідальності та особистого вибору.

Слід особливо підкреслити кидається в очі паралель між розвитком соціуму і розвитком відповідних духовно-практичних способів діяльності. Так, період еллінізму античності (епоха воєн, переворотів, лих - одночасно і епоха найвищого злету людської думки) призвів до виникнення цілого ряду напрямків у філософії, що виконують психотерапевтичну місію, навчальних людей мистецтву життя: епікурейство, стоїцизм, скептицизм, софізм.

Епоха краху Римської імперії породила християнство, психотерапевтична спрямованість ранніх форм і текстів якого зовсім очевидна.

Розпад імперій у ХХ столітті, звільнення людського "Я" від будь-яких форм закріпачення, визнання людини вільним і володіє невід'ємними правами від народження ("Декларація прав людини", прийнята ООН в 1949 р.) створила, зрештою, нові суспільні засоби і способи особистісного самопостижения, відкрила цілий спектр дисциплін, об'єднаних терміном «психологічна допомога».

У післявоєнні роки, насамперед у США, в університетах та інших навчальних закладах (семінаріях, коледжах) з'явилися спеціальні факультети: сімейної психотерапії, філософії і теології, психології та соціології (з відділеннями психологічного консультування та соціальної роботи), випускники яких отримували диплом і відповідне право на надання психологічної та практичної допомоги людині - як у громаді, так і в різних культурних та освітніх центрах.

Їх діяльність була пов'язана саме з соціально-психологічними та особистісними проблемами громадян як членів суспільства і з превентивними заходами, спрямованими на запобігання соціальних відхилень. Поряд із зазначеними спеціалістами, до 60-м рокам ХХ століття стандартизувалися і основні різновиди професіоналів, що працюють у галузі медичної психотерапії.

Це, по-перше, традиційна фігура психіатра.

По-друге - психоаналітик, який, як правило, повинен бути психіатром з науковим ступенем доктора медицини і людиною, яка вміє до того ж отримати додаткову освіту в галузі психоаналізу.

По-третє - клінічний (медичний) психолог з науковим ступенем доктора філософії або психології.

По-четверте - соціальний працівник (з науковим ступенем магістра), що відповідає за амбулаторне і безпосередньо за місцем проживання курирування пацієнтів.

Таким чином, стає зрозумілим, що інституціоналізація психологічної допомоги викликала до життя, поряд з паралельним розвитком традиційного медичного та релігійного (церковного) вспомоществованія, два принципово нових види послуг і професій (соціальна допомога-сприяння та психологічна допомога-консультування) і трансформувала традиційне пасторське піклування у нову форму релігійного наставництва - духовне соціальна виплата на основі Нового Завіту, але поза Церквою.

Загальною тенденцією в розвитку даного інституту є, як виразно видно, його пряма націленість на соціально-психологічні та особистісні форми проживання життя індивіда в соціумі. Методи ж і форми роботи відповідних фахівців були запозичені з суміжних областей: соціології (масові опитування, глибинне інтерв'ю), психіатрії (практично весь, в тому числі і з елементами гіпнозу, багатющий арсенал психотерапевтичних технік) і релігії (пасторське наставляння).


2. Основна проблематика і особливості розвитку психологічної допомоги в сучасному світі.
Аналіз численної, практично неозорої літератури з проблематики "counseling" показує, що немає буквально жодної області людської (особистої та суспільної) життя, в якій людина залишався б без психологічної допомоги.

Найбільший загальний контент-аналіз доступних нам джерел, а також враження від спільної роботи з американськими та європейськими колегами дозволяють виділити наступні головні галузі застосування науки і мистецтва психологічної допомоги.

1. Психічне (і духовне) розвиток дитини.

Спеціальними проблемами тут стають:

психологічна допомога дитині в подоланні едипового комплексу;

задоволення емоційних запитів у набутті особистісної ідентичності в процесах культурного, етнічного та етичного самовизначення;

психологічна допомога в уникненні емоційних травм при усвідомленні неминучості смерті або в разі дійсної втрати батьків та близьких родичів;

сприяння у виробленні стійких ціннісних і моральних норм, особливо в критичний період розвитку, і інше.

2. Екзистенційні та особистісні проблеми підлітка.

Головний напрям роботи в даній області - допомога у подоланні кризи психологічного відділення від батьків і ідентифікація підлітка з іншими значущими особами. По суті, психолог-консультант і психотерапевт стикаються тут з усім можливим спектром проблем підліткового віку - почуттям неповноцінності, усвідомленням обмежених можливостей батьків, сексуальними проблемами, боротьбою за особистий і соціальний статус, процесами трансформації інфантильного релігійної свідомості і т.п.

3. Шлюб і сім'я.

Інститут подружжя залишається однією з найбільш насичених сфер діяльності психологів-консультантів і сімейних психотерапевтів. Подружні і батьківські конфлікти, сімейні кризи, відносини в сім'ї - звичні проблеми в цій області. Вже стали звичними 50% розлучень з невеликими варіаціями в перших шлюбах на додаток до традиційних проблем дошлюбного консультування, звичайної сімейної і подружньої психотерапії в останні десятиліття висувають на одне з важливих місць проблематику психологічної допомоги розведеним, незаміжнім і неодруженим, так само як і консультування та психологічну підтримку при укладенні повторних шлюбів. Причому в США, наприклад, до цього додаються проблеми при укладенні шлюбу між особами різних конфесій.

4. Проблематика психічного і особистісного здоров'я.

Традиційна превентивна і поточна допомога при психічних і соматичних захворюваннях, при душевних і духовних стражданнях, пов'язаних з розладами настрою, алкоголізмом, наркоманією, життєвими стресами, конфліктами, прикордонними станами і т.п.

5. Окремою і глибоко розробленої областю психологічного вспомоществованія є така важлива і майже зовсім відсутня у нас сфера діяльності, як психологічна допомога вмираючому і психотерапія горя. В американській психотерапії тільки останніх років можна нарахувати більше 700 робіт, які висвітлюють цю, одну з найскладніших, проблем психологічної допомоги.

6. Проблеми похилого віку.

Вироблення адекватного йому світогляду, задоволення емоційних запитів літніх людей, відгук на виникаючі релігійні проблеми, регулярний патронаж та допомогу в організації відповідного стилю і способу життя - все це звичайний коло турбот психологічного піклування на Заході.

7. Місця ув'язнення, лікарні, казарми, студентські містечка - давно вже освоєні області роботи, де проблеми особистості, спілкування, психічного стану, а також духовності представляють собою настільки ж звичні, наскільки і потребують постійного зусилля проблеми.

8. Психологічна допомога і підтримка в кризових ситуаціях: раптова смерть, спроба суїциду, згвалтування, зрада, втрата любові, роботи і т.п.

9. Шкільне консультування, що охоплює проблеми відносин вчителя і учнів, учнів між собою, питання відносин з батьками, проблеми шкільної успішності, розвиток здібностей, відхилення в поведінці і т.п.

10. Професійне консультування, що включає в себе як загальну орієнтування у виборі тієї чи іншої професії, так і приватні питання: як скласти "резюме", як і де отримати другу професію, де знайти роботу за своїми можливостями і т.п.

11. Психологічна допомога, що відноситься до кросскультурний проблематики:

бар'єри в адаптації,

подолання етнічних забобонів і стереотипів у емігрантів,

самостійна проблема підготовки консультантів для роботи з етнічними меншинами, що виключає небезпеку відносини професіонала до клієнта не як до особистості, а як до представника етносу або раси.

12. Управлінське консультування (консультування в організаціях).

Виниклий в 1970-і роки, до теперішнього часу даний вид соціально-психологічної допомоги володіє широким спектром можливостей, що включають допомогу у прийнятті управлінських рішень, тренінг комунікативних навичок, відстеження та вирішення конфліктів, робота з персоналом і т.п.

При цьому не можна не відзначити цікаву обставину, що стосується розвитку психологічної допомоги в тих чи інших країнах залежно від рівня економічного розвитку і якості життя. Так, у розвинених країнах Європи та Америки, де після Другої світової війни матеріальні проблеми існування в цілому були дозволені, широке поширення набула так звана гуманістична парадигма, в межах якої відстоювалися і служили робочим матеріалом в практиці психологічної допомоги екзистенційні цінності та поняття: зустріч, вибір , справжність, самореалізація, буття. А основний акцент припадав і доводиться на унікальність, цінність і безумовну значущість особи, особистісного буття, що, власне кажучи, і знаходиться в центрі проблематики психологічної допомоги.

У країнах же третього світу і колишнього "соціалістичного табору" упор робився не стільки на особистість, скільки на соціальні та соціально-психологічні аспекти буття, оскільки учені ясно усвідомлювали згубний вплив патологічного суспільства на людину, в якому звичайна позиція особистості - це позиція жертви.

Показовим у цьому сенсі є напрям, створене в 1960-і роки в Бразилії психоаналітиком Норберто Кепп [5], що працював спочатку у Відні разом з В. Франклом [5], що його їм «інтегральним психоаналізом». Відмінна риса цього напрямку - упор на дослідження патології суспільства країн, що розвиваються, породжує специфічні особистісні проблеми. Звідси такі назви робіт, як «Соціопатологія», «Патологія влади», «Звільнення через усвідомлення» та їх просвітницький пафос.

Один з основних питань, що виникли на самому початку впровадження в практику інституціональної психологічної допомоги у нас в країні, - питання про те, хто професійно може виконувати ці обов'язки.

В умовах тоталітарного правління, коли функції загального благодійника і гаранта покладалися на політичну систему, ядром якої була комуністична партія, а інститутом реалізації могутності - держава, ніякої потреби, ніякої необхідності в існуванні іншої психологічної допомоги, ніж виходить від самої держави та її «політичного ядра », просто кажучи, не було.

Політика державного патерналізму передбачала струнку ієрархічну систему ідеологічного і політичного патронажу громадян, здійснюється за допомогою корпусу парторгів, комісарів, секретарів комсомолу і піонервожатих. Будь член товариства з молодшого шкільного віку включався в безперервний конвеєр державного патронажу, який не тільки культивував авторитет і само собою зрозуміле доцільність комітету комсомолу, политорганов в армії, партійного комітету. Згадаймо хоча б численні звернення в ці інстанції дружин з приводу подружньої невірності, пияцтва і т.п. Але й безпосередньо забороняв недержавну психологічну допомогу, наприклад, від імені Церкви, релігійної громади і т.п.

Міф про людяному парторг, про душевний секретарі райкому, який, всупереч черствому бюрократові з райвиконкому, неодмінно задовольнить прохання пенсіонера про виділення дров, міф про те, що «там завжди допоможуть», був непросто ідеологічної вигадкою. Це був реальний міф, структурованим і упредметнюється в якомусь сенсі і психологічну допомогу. Реальність міфу забезпечувалася реальною системою влади, тобто розпорядженням ресурсами, проведенням певної політики і т.п.

З середини сімдесятих років XX століття, очевидно, під впливом надзвичайно потужного у США і на Заході руху "counseling", в Радянському Союзі була ініційована довготривала кампанія «наставництва». «Наставнику» - до речі, один з варіантів перекладу терміну counselor, - як правило, авторитетному в даному навчальному або виробничому колективі людині, ставилося психологічне шефство над підлеглими: опіка, нагляд у несприятливих життєвих обставинах, надання допомоги радою і ділом. Втім, наставництво відносилося, в основному, до молоді або до тих, хто не вселяв довіри в сенсі достатньої соціалізації (особи після укладення, ЛТП).

У тих же випадках, коли американська громадянка зверталася до пастора, наставнику в громаді або ж до надає консультацію психолога - неприємності в сім'ї, проблеми у відносинах з керівниками, раптове сімейне нещастя, - радянські жінки приходили з надією в партком і отримували необхідну моральну та соціальну підтримку .

Інша справа, який по суті і наскільки психологичной була ця допомога. В основному, вона полягала в наданні соціальної та емоційної підтримки, підкріпленні ідеологічних орієнтацій. Ні про яку особистісної опрацюванні проблем мови бути не могло.

З крахом комуністичної системи правління канули в минуле парткоми і парторги, наставники та замполіти, але залишилися людські проблеми. І тепер як ніколи наше суспільство потребує, по-перше, у кваліфікованих фахівцях, а по-друге, в принципово іншій системі регуляції суспільних зв'язків для надання повноцінної психологічної та соціальної допомоги кожній людині в ситуації, в якій без такої допомоги з боку суспільства особистість може зруйнуватися, патологізіроваться, а то й просто загинути.

Чи не торкаючись загалом проблеми принципово іншого побудови суспільного життя, основу якого, повинні скласти принципи самоорганізації соціуму (ради, громади, асоціації - мікрорайону, підприємства, соціальних груп тощо), зосередимося на проясненні головного і досить важливого питання: хто і яким чином може забезпечити надання саме психологічної допомоги в нашому реальному, нинішньому суспільстві?

Природно, перш за все, наш погляд звертається до фігури вчителя, психолога та психіатра. Навіть якщо додати до них працівників служби зайнятості та профконсультацій і так званих народних цілителів («екстрасенсів», «магів», «астрологів» і т.п.), все одно цей великий список не можна зіставити з принципово іншої професійної і культурною традицією країн Заходу , перш за все - англомовного світу і США.

І справа тут не стільки навіть у відмінності змісту освіти, хоча і це важливо, скільки в ступені диференціації полів діяльності і в соціокультурних традиціях.

Справді, виключимо фігуру лікаря-психіатра з переліку фахівців, що мають кваліфікацію і право займатися наданням психологічної допомоги, скажімо, в англомовних країнах. Виключимо навіть одіозні фігури астрологів, магів і інших шарлатанів, що використовують сугестивність истероидов, ефект плацебо і так зване самоподкрепляющим пророцтво. І в цьому випадку перелік фахівців залишається значним.

Психолог - неодмінно з вищою освітою і науковим ступенем, регулярно і успішно здає авторитетний іспит для отримання ліцензії в одній з наступних областей: соціальна психологія, психодіагностика, клінічна психологія і власне консультування. По суті, мова в даному випадку йде про чотири фахівцях, із зазначенням їх точної спеціалізації, кваліфікації та можливості об'єднання своїх зусиль, як у приватній практиці, так і при роботі в корпоративній, академічної або державної психологічної службах.

При цьому клінічний психолог співвідноситься в загальному напрямку роботи з нашим медичним психологом, але з одним застереженням: цей професіонал повинен пройти спеціальну підготовку в галузі надання допомоги людям у вирішенні їхніх психологічних проблем.

Консультує психолог - спеціалізується, як правило, в області проблем, що відносяться до соціальних ролям і позиціях:

проблеми сім'ї та шлюбу (кваліфікація "сімейний терапевт");

проблеми роботи та зайнятості ("консультант служби зайнятості"),

шкільні проблеми ("шкільний психолог") і т.п.

Консультант - як правило, не психолог, однак це фахівець, що пройшов необхідну підготовку з психологічного посібник. Працює в галузі проблем соціальної адаптації. Місце роботи, як правило, - середня школа, громадські центри, центри громадського піклування.

Релігійний наставник або пастор - традиційна фігура протестантського світу. Місце діяльності - громада, навчальні та культурні центри. Особливе місце, як вказувалося раніше, в процесі надання психологічної допомоги відводиться фігурам психіатра, психоаналітика, медичного психотерапевта і психіатричного соціального працівника, які можуть працювати як в лікувальних установах (державних або приватних), так і займатися приватній практикою.

Слід особливо підкреслити, що всі зазначені фахівці в обов'язковому порядку проходять регулярне ліцензування і є членами однієї з професійних асоціацій, приналежність до якої служить своєрідним гарантом якості роботи і одночасно - гарантом захисту прав як консультанта, так і його клієнта.

Що стосується організації психологічної допомоги в країнах Співдружності, зокрема, на Україні, слід зазначити, що в останні роки переважний розвиток отримали чотири області психологічного консультування:

в рамках шкільної психологічної служби та служби вузу (психолог в установах народної освіти),

в рамках профконсультації (психолог центру профконсультації),

в рамках психологічної служби підприємств (соціальний психолог) і психолог сімейної консультації.

Традиційним місцем роботи вітчизняного психолога-консультанта є: психологічна служба школи, вузу і підприємства, сімейна консультація та посаду медичного психолога в закладах МОЗ. До теперішнього часу відкрито нові спеціальності у вузах, що передбачають підготовку консультують психологів, створені річні факультети перепідготовки вчителів для роботи шкільними психологами, мається вагомий досвід роботи шкільних психологів у Москві, Мінську, Києві, Петербурзі, країнах Балтії.

Висновок
Важливу роль у розвитку інституту психологічної допомоги, безсумнівно, грає економічний стан суспільства. Ясно, що суспільство, в якому переважна більшість населення не в змозі задовольнити свої первинні потреби, позбавляє людей можливості усвідомити свої психологічні потреби і проблеми. Причому в рівній мірі це відноситься до особистості самого психолога. Людина, яка сама стурбований проблемами прожитку і просто не може думати про благо клієнта, не здатен надати психологічну допомогу, не забезпечивши мало-мальськи прийнятного благополуччя для себе і своєї сім'ї.

Перш за все, відзначимо, що психологія як професія підпорядковується етичним нормам, загальним для будь-якої професії, що відноситься безпосередньо до людини: повага особистості, людських прав і свобод, гідності, належна професійна компетенція, совісність, доброзичливість і безумовна установка на благо клієнта.

Особливими вимогами до психолога є також: уникнення (по можливості) соціальних контактів зі своїм клієнтом, якщо останні не передбачені процедурою спільної роботи; відмова від спільного ведення справ, недопущення маніпулювання клієнтом або собою з боку останнього (наприклад, вручення дорогого подарунка). Консультують психологи повинні бути особливо обережні в тому, щоб не викликати необгрунтованих очікувань або перевищити межі своєї компетенції.

Прогноз успішності спільної роботи завжди обоюден, оскільки включає, крім зазначених моментів, і такий важливий фактор, як обгрунтована віра в успіх.

Література



  1. Великий психологічний словник / під ред. Б.Г.Мещерякова, В.П.Зинченко. - 3-е вид., Доп. і перероб. - СПб.: ПРАЙМ-ЕВРОЗНАК, 2006. - 672 с. - (Велика університетська бібліотека).

  2. Психотерапія / під ред. Б.Д. Карвасарского. - Спб.: Видавництво «Пітер», 2000. - 544 с. - (Серія «Національна медична бібліотека»).

  3. Юнг К.Г. Проблеми душі нашого часу / пер.с ньому. А.Боковікова - М.: Академічний Проект, 2007. - 288 с. - (Психологічні технології).

  4. Фрейд З. Вступ до психоаналізу / пер з нім. - М.: ТОВ «Видавництво АСТ», 2004. - 678 с. - (Філософія. Психологія).

  5. Бондаренко А.Ф. Психологічна допомога: теорія і практика. - М.: незалежна фірма «Клас», 2001. - 336 с.

  6. Актуальні проблеми психологічної служби: Матеріали всеросійської науково-практичної конференції з міжнародною участю / За ред. І.Ф.Мягкова, С.Н.Бокова. - Воронеж: ВДПУ, 2001. - 292с.

  7. Бондаренко А. Ф. Особистісний та професійне самовизначення вітчизняного психолога-практика. / / Моск. психотерапевт. журнал, 1993, № 1. - С. 63-76.
Навчальний матеріал
© uadoc.zavantag.com
При копіюванні вкажіть посилання.
звернутися до адміністрації