Лекції з дисципліни Професійна етика юриста

1.doc (3 стор.)
Оригінал


  1   2   3
Тема 1

ЄДНІСТЬ ТА ВІДМІННІСТЬ МОРАЛІ І ПРАВА

У ЖІТТЄДІЯЛЬНОСТІ Суспільства, СОЦІАЛЬНИХ СПІЛЬНОТ ТА ОСОБИСТОСТІ
Особливе місце у формуванні духовного світу людини, ее свідомості, культури займають мораль і право, Яким іманентно прітаманні автономність и самоцінність, Які мают багатая загально рис и водночас відмінностей, что НЕ дозволяє їх ототожнюваті. Мораль і право це и форми духовного життя Суспільства, и віді суспільної свідомості, и Соціальні Інститути, под вплива якіх відбувається Формування особістісніх якости людини, ее соціальне Спілкування з іншімі людьми, стійкій Розвиток Суспільства та держави, что характерізується як історічною наступністю основні моральні цінностей певної СОЦІАЛЬНОЇ системи, так и необхіднімі інноваціямі.

Колі Стоїть Завдання показати Відмінності моралі и права як суспільніх Явища, то звичайна наголошують на такому:

1. Мораль самперед розглядається як найбільш Давній способ СОЦІАЛЬНОЇ регуляції и саморегуляції поведінкі людини, что вінікає и розвівається ще у доцівілізаційній Период, а право, як і держава, - продукт цівілізації.

2. Право регулює Тільки Такі отношения между людьми та соціальнімі спільнотамі, Які Прокуратура: за Межі міжособістісніх и того підлягають зовнішньому контролю; натомість мораль передусім є внутрішнім регулятором поведінкі людини.

3. Мораль - універсальний регулятор поведінкі людей, регулює різноманітні ее віді, тоб сфери впливу моральних норм на Суспільні стосунки НЕ всегда можна вкластись в певні бережи; право ж регулює позбав найбільш Важливі и Актуальні з точки зору Суспільства та держави отношения, Які зрештою отримуються загальнообов'язкове Визнання.

4. Джерелом моралі є повсякдення практична діяльність людей, и того вона відображає належноє з точки зору окрем спільнот, СОЦІАЛЬНИХ груп та об'єднань, суспільніх інтересів, а право формулюється законодавцем и віражає Загальнодержавне волю.

5. Норми моралі створюються у стіхійній творчості людей, містяться в їх свідомості и НЕ мают писемна вираженною; натомість правові норми формулюються и встановлюються, як правило, у пісемній ФОРМІ, яка надає їм Певного змісту та вказує на їх загальнообов'язковість.

6. Правові норми вводяться у дію Офіційно и набуваються сили у точно встановлений Термін, тоді як Моральні норми пошірюються поступово, у міру їх сприйняттів ї засвоєння Громадська Думка окрем спільнот, СОЦІАЛЬНИХ груп та об'єднань, СОЦІАЛЬНИХ інстітутів, суспільством.

7. Правовим нормам властіва детальна регламентація поведінкі суб'єктів суспільного життя, Моральні ж Приписами віступають найчастіше як Загальні, абстрактні, а не конкретні правила (принципи, табу).

8. Норми права всегда складають єдину за своєю Божою сутністю, змістом та соціальнім призначеня систему. Щодо моралі, то у суспільстві может існуваті декілька систем моральних норм (класового, верствова, професійна, мораль спільнот, минулих СОЦІАЛЬНИХ систем и тихий, что народжують, тощо).

9. Виконання пріпісів правових норм забезпечується Шляхом Офіційного закріплення прав и обов'язків учасников СОЦІАЛЬНИХ відносін та ПІДТРИМКИ спеціально створеня державною Владом інстітутамі, Які при необхідності могут вдаватся до примусу; что стосується вимог моральних норм, то їх Виконання забезпечується вплива Громадської думки, Переконаний людей.

10. Мораль є більш гнучкий та дінамічною системою СОЦІАЛЬНИХ норм, а право внаслідок набуття формального визначення змісту Виступає як більш стабільне Явище, Яку может за ПЄВНЄВ умів буті консервативні (правова норма хоч и віджіла свое, застаріла, альо поки законодавець НЕ Влада не ее, вона винна Виконувати ).

Отже, мораль і право відрізняються за багатьма параметрами, альо у них багат Спільного. І мораль, і право віконують Загальну соціальну функцію - регулюються поведінку людей, віражають загальнолюдські уявлення про належноє и справедливості. Починаючі з давно Риму й до XX ст. Мислителі доводили, нерозрівність моралі и права, їх непрості Взаємозв'язок. Право - це мінімум моралі, сказавши один з дослідніків права на початку XX ст.

Мораль і право вініклі з спожи Забезпечити Функціонування спільнот, Суспільства Шляхом погодження, гармонізації різніх, іноді протилежних, інтересів, підпорядкування людей ПЄВНЄВ загально правилами поведінкі. У Кожній Суспільно-Економічній формації, національній культурі мораль і право однотіпні. Смороду базуються на одній соціально-Економічній Системі, особливостях менталітету, відбівають спожи ї Захоплення людей, ПЄВНЄВ верств населення, СОЦІАЛЬНИХ груп та об'єднань, СОЦІАЛЬНИХ інстітутів, а то й Суспільства в цілому.

Джерела у моралі и права, як вважають спеціалісти, однакові. Це міфи, релігія, Звичаї, табу. Ці Явища розглядаються водночас як передмораль та передправо, что поступово трансформуються у Моральні норми и звичаєве право, а потім у природньо право. Історично «дух Законів», Дійсно, коренівся у звичаєм та традіціях. Ще у сіву давнини рімські юристи сформувалі тезу - постулат: «Право рекомендує ті, что схвалено звичаєм», тоб моральністю. Законами, як правило, намагалісь їх поліпшіті, пізніше Звичаї у всех народів співіснувалі з правом, и їх авторитет БУВ Достатньо високим.

Правова норма живе Завдяк ее моральному змісту, як Тільки ВІН знікає вона Фактично перестає діяті, того право за будь-яких умов и у будь-які часи зацікавлене у забезпеченні морального клімату у суспільстві, его основоположних моральних цінностей, Які его живлять. Багатая правових норм безпосередно закріплюють Моральні вимоги. У свою черго, право здійснює Вплив на Формування моральних уявлень и норм. Альо законодавець НЕ может декретуваті моральність людей и Суспільства, Аджея право є НЕ позбав соціоморальнім явищем, а й покликання Виконувати політико-юридичні Функції.

Дійсно, право, что вінікає на дерло Сходинка цівілізації разом з державою, є примусове регулятором людської поведінкі у соціально діференційованому суспільстві, альо водночас базується и на звичаєм, традіціях, усталеніх моральних нормах. На різніх етапах свого развития правові регулятори по-різному співвідносяться з моральними. Єдність за сутніснімі ознакой моралі и права может розвіватісь, погліблюватісь або руйнуватісь перелогових від Економічної та ПОЛІТИЧНОЇ стабільності Суспільства. Слушно є думка, что мораль і право з тихий ПІР, як смороду начали розрізнятісь, розвивайся за таким принципом - чім Вище моральна культура Суспільства, тім Меншем булу потреба у Закон і тим більш м'якими смороду булі.

У моралі и права Спільні покликання и мета - забезпечення стійкого развития Суспільства, впорядкування відносін между людьми на грунті загальнолюдського моральних цінностей: гуманізму, справедливості, рівності, свободи. Тому смороду є взаємообумовленімі та взаємопов'язанімі системами регуляції суспільного життя, віконують спільну соціальну функцію регулювання людської поведінкі, жіттєдіяльності Суспільства. Мораль і право є складаний системами, что включаються морально и правову свідомість, моральну и правову практику (Моральні и правові отношения, Моральні и правові аспекти ДІЯЛЬНОСТІ).

Взаємопронікнення моралі и права базується на тому, что правове регулювання вбірає у собі відповідне коло моральних пріпісів, Яким надається правова значущість. Законодавці часто прагнулі Шляхом создания правової норми стімулюваті Розвиток моральних якости людей. Прото в истории є чимало прікладів, коли правові норми віпереджалі Моральні Традиції, колі законодавець МАВ за мету затвердіті прогресивні Моральні подивись и вимоги. Це, зокрема, Скасування помощью права принципом таліона, кровної помсти. Мораль, таким чином, наповнювалась загальносоціальнімі правами.

Моралі и праву властіва норматівність, яка й дозволяє регулюваті поведінку людей. Моральні и правові норми мают загальний характер, загальнообов'язковість, формують стандарти, нормативи, что утверджуються и захіщають відповідну систему цінностей и регулюються поведінку людей. Об'єкти їх регулювання багатая у чому могут співпадаті, альо самє воно здійснюється спеціфічнімі для шкірного з способів регуляції засобой. Тому право Виступає як жорсткий інстітуціональне Явище, что спірається на примус з боку державно-Владніл інстітутів, а мораль, як правило, позаінстітуціональна.

Спільність моралі и права Полягає у відносній стійкості моральних и правових Принципів и норм, оскількі смороду засновані на загальнолюдського Вимогах гуманності, справедливості, рівності та свободи. Смороду віражають, як правило, Захоплення, Прагнення и волю усіх громадян, закріплюють оптімальне співвідношення інтересів ОСОБИСТОСТІ та Суспільства, ставлять Рівні вимоги до людини Незалежності від ее національної пріналежності, майнового стану чг віросповідання, вісувають однакові КРИТЕРІЇ ОЦІНКИ вчінків и поведінкі людей.

Вплив моралі на Вдосконалення правової системи відбувається в основному Шляхом впліву моральної свідомості на правові подивись Суспільства. Моральний Вплив на право здійснюється через правотворчість народу, его Громадська Думка, особливо на референдумах. Воля народу за таких розумів відбівається у правових нормах. Основоположні принципи и норми моралі, Які потребуються загальнодержавного Визнання, закріплюються в Основному Законі. Так, Наприклад, у конституції України (статьи 23, 24, 28, 29 та ін.) Моральні принципи гуманізму, свободи, рівності, справедливості отримай офіційне закріплення. Такі Моральні вимоги, як особіста недоторканність, захист честі и гідності, природніх прав людини та Другие, візнаються Констітуцією України нормами прямої Дії.

Моральний вимір права є необхідною умів его Подальшого розвітку ї Вдосконалення, умів его гуманістічної, особістісної орієнтації. Моральне обгрунтування права та правове забезпечення моральних норм ведуть до їх гармонійності и дієвості. Зрозуміло, что проникнення моральних Принципів и норм у Зміст права может мати перелогових від Галузі права різній характер. Так, Яскраве прикладом органічного поєднання вимог моралі та права є галузь сімейного права. Правові норми, коли смороду відповідають моральним уявленням Щодо справедливості, здебільшого реалізуються громадянами Добровільно. Порушення таких норм розглядається НЕ позбав як юридичний Конфлікт, альо за умів поєднання моральних та правових вимог воно спричиняє як правову відповідальність, так и моральний осуд.

Індустріальна цивілізація доводити, что мораль Неможливо без права, оскількі немає моралі без свободи, а свобода - без правового забезпечення ее гарантій. Неможливо и моральна особистість, яка позбавлено правосвідомості. Сучасна правова свідомість невід'ємна від уровня моральної культури ОСОБИСТОСТІ. Моральна свідомість формується на Основі розвінутої Культура і основоположних моральних цінностей. Правова свідомість НЕ может скластись поза Культура і ее складових частин - мораллю, вона ними живитися. Правове життя Суспільства розвівається у середовіщі моральних відносін, оцінок, пріпісів. Основоположні Поняття моральної свідомості - обов'язок и совість, честь и Гідність, справедливість и відповідальність, Моральні принципи гуманізму, свободи, рівності та ін. органічно пов'язані и втілюються у реальні правові нормах, зв'язках та відносінах.

Відомо, что права людини, Які віражені у багатьох нормативних актах міжнародного и национального уровня, належати до зовнішніх форм жіттєдіяльності Суспільства. З точки зору співвідношення моральних та правових засідок Суспільства смороду є необхіднімі, ТОМУ ЩО Захоплення ОСОБИСТОСТІ и Суспільства перебувають у складних, суперечлівіх, а іноді й конфліктніх відносінах. Если б люди могли досягті моральної злагоди, то питання про права людини у формально визначеному вігляді відпало б само по Собі, альо ж «царства Божого» на земли НЕ досягті, того правове регулювання є необхіднім, має величезне значення І без нього НЕ может існуваті цівілізоване суспільство.

Мораль як відносно автономне соціальне Явище НЕ позбав всегда вплівала на соціальний институт права, альо ї відчувала на Собі зворотнього Вплив. Всі правове має буті и моральним, право в кінцевому підсумку НЕ может суперечіті пануючій моральній Системі. Альо между нормами моралі и права могут вінікаті конфлікті и суперечності, Вирішення якіх є ВАЖЛИВО стороною процеса Вдосконалення законодавства. Є певні причини Виникнення суперечностей между нормами права и нормами моралі. Узагальнюючі їх, юристи, зокрема, зазначаються, то багато, по-перше, недосконалість окрем правових норм або їх відставання від потреб суспільного життя; по-друге, віпереджаючій характер морального развития, вісування моральністю більш високих вимог до людської поведінкі порівняно з правом; по -Третє, різніця в об'єктивних властівостях правових пріпісів и моральністю та ін.

Процес приведення норм права у відповідність з Вимогами моралі здійснюється рокамі, а то й ПРОТЯГ десятіріч. Прикладом впліву моральних поглядів на Вдосконалення правової системи, зокрема кримінального законодавства, є Розвиток института відповідальності за недонесення и покриття ПРОТЯГ почти 100 років. Таке взаємозбагачення моралі и права є Джерелом їх Подальшого розвітку. Чінне законодавство и юридическая практика відбівають моральний рівень Суспільства и службовцями Вдосконалення моралі.

Отже, спеціфічні Властивості моралі и права роблять неможливим їх повний збіг. Смороду мают Загальні и особливі характеристики та РІСД, что відбівають спеціфіку їх змісту. У процесі історічного розвітку Суспільства смороду розвіваються на єдиному фундаменті загальнолюдського цінностей, взаємодоповнюють, взаємозбагачують Одне одного, взаємодіють между собою в процесі! Застосування. Мораль і право є ВАЖЛИВО ськладнике духовної культури Суспільства, найважлівішімі засобой СОЦІАЛЬНОЇ регуляції ДІЯЛЬНОСТІ и поведінкі людей у ​​суспільстві.

Тема 2

^ ВИЗНАЧЕННЯ ЗМІСТУ І ЗАВДАННЯ ПРОФЕСІЙНОЇ етико ЮРИСТА
Професійна етика є одним з Підрозділів науки про мораль, ее предметом є аналіз буття моралі, что регулює стосунки у сфере певної професійної ДІЯЛЬНОСТІ людей. Слід підкресліті два принципова положення. З одного боці, Моральні засади професійної групи мают грунтуватися на загальнолюдського моральних цінностях, Системі моральних норм та оцінок, что склалось як результат історічного розвітку Суспільства. А з Іншого - особливая Завдання професійної етики є обгрунтування моральне значення тієї чи Іншої Професії для Суспільства та людини, ПРОФЕСІЙНОГО морального ідеалу, моральне регулювання ПРОФЕСІЙНИХ відносін.

Оскількі правові Суперечка обумовлені конфліктом інтересів людей, а юридична практика пов'язана з необхідністю розв'язання різноманітніх конфліктніх СИТУАЦІЙ, професійна діяльність юриста торкається найважлівішіх інтересів людей, їх благ, а іноді й долі. Всі це накладає особливий Тягар моральної відповідальності за результати своєї ДІЯЛЬНОСТІ на Суддів, прокурорів, слідчіх, адвокатів та других працівніків юридичного фаху, вімагає від ціх ОСІБ особливая морально-психологічних та вольовости якости. Слід враховуваті ї ті, что до юрістів, Які Працюють у правоохороних та других державних органах и наділені Владніл Повноваження, ставлять підвіщені Моральні вимоги ще й як до представніків Державних органів і держава, носіїв Владніл Повноваження, охоронців закону.

Законність та правопорядок є Надбання современного Суспільства, без якіх воно НЕ может нормально функціонуваті та розвіватіся, того безперечно в існуванні належноє режиму законності зацікавлені УСІ суб'єкти суспільніх відносін. Проти конкретних відповідальність за Підтримання уровня законності та правопорядку в Країні несуть, дере за все, Правоохоронці. Вимоги моралі, висока моральна культура для юриста мают особливе значення, а оскількі з цією професією пов'язуються уявлення про Такі Високі морально-правові принципи, як гуманізм, справедливість, законність, об'єктивність ТОЩО, без якіх Неможливо вірішуваті Завдання побудова правової держави, демократичного , соціально орієнтованого, гуманного Суспільства.

Натомість, історія свідчіть, что права людини часто зневажали можновладцев, а закон та юристи пріслуговуваліся сілі. Чи не набагато краща є Ситуація, коли права людини проголошуються, альо їх НЕ дотрімуються, а то й повсякчасно порушують ті, хто винен захіщаті. Даже справедливі закони не могут застосовуватіся автоматично. Саме тому у Цій сфере СОЦІАЛЬНОЇ жіттєдіяльності так багат поклади від Виконавців, того людського потенціалу працівніків правоохороних органів, Який має буті на боці законності и правопорядку, правоохоронців, Які повінні показуваті приклад Виконання и моральних, и правових норм.

Фахівців-правознавців слід розрізняті за видами и характером ДІЯЛЬНОСТІ. По-перше, це юристи, что Забезпечують Правосуддя, - судді, прокурори, слідчі й Другие особини, что проводять дізнання. По-друге, це адвокати, основними Покликання якіх є захист прав І Закону інтересів громадян та юридичних осіб. По-Третє, юристи, что Працюють у других, крім правоохороних, органах ДЕРЖАВНОЇ власти. По-четвертий, юристи, Які Працюють юрисконсультами та у кадрових службах на різноманітніх підпріємствах, установах и в організаціях. По-п'яте, це науковці та викладачі правознавчіх дисциплін у спеціалізованіх и неспеціалізованіх НАВЧАЛЬНИЙ ЗАКЛАД різного уровня акредітації та підпорядкування. Перелогових від поставленої мети обгрунтованим буде поділ професійної групи юрістів и за іншімі крітеріямі, Наприклад, за Галузевий принципом (МВС, органі судової власти, прокуратура й ін.), Сферами ДІЯЛЬНОСТІ ТОЩО.

Звичайний, діяльність представніків різніх підгруп юридичних професій має свою спеціфіку, обумовлення характером суспільніх відносін, у якіх смороду беруться доля, что відбівається на їх морально-психологічних якости. Альо, підкреслімо ще раз, УСІ юристи керують у своїй ДІЯЛЬНОСТІ одноріднімі принципами, мают буті зорієнтованімі на загальнолюдські Моральні цінності, и того до них, як до представніків правничої Професії, ставлять Єдині за своєю Божою сутністю морально-психологічні вимоги Незалежності від конкретної СФЕРИ ДІЯЛЬНОСТІ чг відомчої пріналежності.

Отже, професійна етика як Самостійна галузь етічної науки и водночас Підрозділ правознавства має своими Завдання Вивчення морального змісту права, особливая реалізації загально Принципів моралі у сфере правничої ДІЯЛЬНОСТІ, морального потенціалу Юридичної Професії та ОСОБИСТОСТІ юриста. Юридична етика поклікати обгрунтувати Зміст морального ідеалу юриста-спеціаліста, дослідіті заподій и форми деформацій морально-професійної свідомості та Запропонувати засоби їх Подолання. До ее предмета має буті включено такоже Вивчення форм и методів морального виховання юридичних кадрів, Шляхів удосконалення їх моральної и професійної культури.

У правовій науці та етіці накопічено Певний досвід Дослідження правової практики з позіцій Дотримання моральних норм, розв'язання на теоретичності Рівні морально-юридичних суперечностей. Сформувалісь Такі Галузі етичний знання у правознавстві, як судова та міліцейська етики и в цілому юридична етика. Найбільш Розроблення можна вважаті проблеми судової етики. Свій внесок у Дослідження вопросам Юридичної и зокрема судової етики Зробили праці А. Д. Бойкова, Г. Ф. Горський, В. М. Горшеньова, Ю. М. Грошевой, Л. Д. Кокорєва, В. В. Комарова, Д. П. Котова, В. О. Коновалової, В. В. Леоненко, С. Г. Любічева, М. С. Строгович, В. Ю. Шепітька та ін. У ціх роботах аналізуються Моральні засади кримінального и Цивільного судочинства, сукупність норм поведінкі и Моральні вимоги до працівніків органів Юстиції (Суддів, прокурорів, слідчіх, адвокатів, судових експертів), розглядаються проблеми морально-ПРОФЕСІЙНОГО обов'язку учасников судочинства, шкала моральних цінностей Правосуддя, віявляються Такі сітуації у судовій ДІЯЛЬНОСТІ, Які підвладні Тільки моральній регуляції и контролю, а такоже методи морального впліву в суді та ін. Харчуванням управлінської, адміністратівної етики та етики ДЕРЖАВНОЇ служби прісвячені праці В. Б. Авер'янова, Ю. П. Битяк, В. Д. Попкова, Ф. Т. Селюкова і В. М. Шепеля.

Деякі з авторів у межах судової етики віділяють Адвокатське та слідчу Етика. Так, В. В. Леоненко, С. Г. Любічевта та Другие вважають, что професійна етика юриста Виступає як Родове Явище, что розв'язує Загальні питання и проблеми, а ее Зміст Складається Із вчення про Загальні Моральні принципи и норми Щодо правоохоронної и правозастосовної ДІЯЛЬНОСТІ юриста. У ее межах смороду віділяють Судову етико як вид та ее підвіді - слідчу и Адвокатське. Ю. М. Грошевой з цього приводу Зазначає, что професійна етика окрем юридичних спеціальностей має вівчаті Моральні вимоги, что ставлять суспільством і держава до професійної ДІЯЛЬНОСТІ Суддів, слідчіх, прокурорів, адвокатів, оперативних працівніків органів МВС та СБУ, а такоже Особливості, спеціфіку та структуру моральних відносін, Які вінікають во время Виконання ними функціональніх обов'язків. У Последний годину все більшої актуальності набуваються питання, пов'язані з професійною етико працівніків органів внутрішніх справ. Відомій український Дослідник ціх проблем С. С. Сливка звернув уваг на розробка змісту етичний проблем міліцейської служби, обгрунтував Моральні вимоги до працівніків міліції, что поклікані вплінуті на процес правоохоронної ДІЯЛЬНОСТІ, Виконання Завдання, поставлені перед міліцією України. О. М. Бандурка обґрунтовує теоретичні основи, етічні засади правоохоронної ДІЯЛЬНОСТІ, основні Моральні вимоги до службовців ОВС.

У минуло, коли йшов процес становлення етічної науки та професійної етики, панувать деонтологічній підхід, основи Якого булі закладені ще у XVIII ст. Відомо, что І. Кант, один з родоначальніків деонтологічного підходу, обгрунтував категоричність імператів, Який передбачало: автономію, суверенність людини як володаря Волі и суб'єкта моралі, повагу до неї; Рівність усіх у моралі; необхідність розглядаті людину як мету, а не як засіб Досягнення мети; слідування обов'язку и відмову від своєкорісного інтересу.

Радянська етичний та правовою наукою на Озброєння булу взята передовсім остання теза. У межах професійної етики взагалі и професійної етики юриста зокрема аналіз проводівся позбав від належної, як Яке за своєю Божою природою могло буті позбав ідеальнім. А ті, что існує реально, розглядалося позбав абстрактно, як похідне від належноє, а того й Менш ВАЖЛИВО, вторинно. Правова практика, ее суперечності, помилки, деформації морально-професійної свідомості аналізувалісь НЕ як реальні Явища, а позбав як Можливі, гіпотетічні, того й складні Моральні отношения у системах правоохоронної и правозастосовної ДІЯЛЬНОСТІ так и не стали предметом окрем Дослідження. Зокрема, згідно з такою Методологічною установкою Розкриття проблем Формування особістісніх якости юрістів йшлось від професіограм, нормативних АКТІВ, у якіх смороду булі Офіційно закріплені.

У умів ринковий відносін, демократичного розвітку Суспільства деонтологічній підхід з его методологією та теоретичності конструкціямі НЕ відповідають Вимогами годині, практіці трансформування українського Суспільства, Реформування судової власти та других правоохороних органів. Як відомо, моральне обгрунтування рінкової системи здійснено з позіцій утілітарістської етики з ее телеологічнім підходом, у якій моральна автономія ОСОБИСТОСТІ НЕ відкідається, а позбав Дещо обмежується, віходячі з принципом доцільності, корисності. На такий підхід поступово орієнтується русский етичний и правознавча думка, что передбачає Вивчення як етічної літературної спадщини, так и сучасної публіцістікі и хроніки, конкретних юридичних справ, проведення соціологічніх опитувань населення и працівніків правоохороних и правозастосовчих органів для аналізу реальної правової практики, тенденцій можливіть деформацій морально -професійної свідомості працівніків ціх органів.

Тема 3

^ Соціальне ПРИЗНАЧЕННЯ І морально СЕНС Юридичної Професії
Об'єктом ДІЯЛЬНОСТІ працівніків Юридичної Професії є Людські стосунки, люди, з їх найважлівішімі інтересамі, потребами, проблемами, правами и обов'язками. Нерідко така діяльність пов'язана з Вторгнення у особистові життя людей, а то й З ОБМЕЖЕНОЮ їх прав, Прийняття РІШЕНЬ, Які вплівають на подалі частку людини.

Діяльність таких працівніків часто здійснюється в конфліктніх Умова, особливо коли йдет про працівніків оперативно-розшукова апарату, слідчіх, прокурорів, Суддів, адвокатів ї ін. Саме їх суспільство уповноважує відповідно до закону розв'язувати Соціальні и міжособістісні конфлікті (Кримінальні справи, майнові суперечності, напружені Шлюбні стосунки та ін.).

Діяльність юрісконсультів, нотаріусів, адвокатів має Суспільно необхідній характер, а Суддів, прокурорів, слідчіх - державну значущість. Смороду є Посадовими особами, ПРЕДСТАВНИК власти, здійснюють владні Повноваження для захисту інтересів громадян, Суспільства, держави від різніх зазіхань, Вирішення СОЦІАЛЬНИХ и міжособістісніх конфліктів. У своєму спілкуванні з іншімі людьми, носіямі СОЦІАЛЬНИХ ролей, пересічнімі громадянами смороду представляються та уособлюють державну владу. Надання Працівникам юридичних професій НЕ позбав правової, альо ї моральної санкції на проведення відповідної ДІЯЛЬНОСТІ з охорони і захист прав Людина і громадянина з використаних Владніл Повноваження покладає на них скроню відповідальність за Суворов и точне Дотримання законності, між пріпустімості Дій, пов'язаних з Виконання службових обов'язків. У обох випадка йдет про Моральні вимоги до поведінкі таких працівніків.

Закон у цілій нізці віпадків прямо візначає державний характер РІШЕНЬ, что пріймаються ними. Закони, дере за все процесуальні, особливо кримінально-процесуальні, детально и послідовно регулюються службову діяльність працівніків правоохороних органів, особливо Суддів, слідчіх, прокурорів. їх Дії, решение и за сутта, и за формою (духом и буквою) повінні відповідаті Закон і Вимогами моральної системи Суспільства. Дії таких посадових ОСІБ, працівніків спрямовані на охорону авторитету ДЕРЖАВНОЇ власти, ее органів та їх представніків, Які мают буті уособленням вісокої моральної и правової свідомості, взірцем моральної и правової поведінкі.

У тієї ж годину відомо, что сучасне українське суспільство трансформується, у дінаміці перебуває ї діяльність правоохороних и правозастосовчих органів. Розвиток процесів і подій має Інтенсивний и нерідко конфліктній характер. Закони, ПІДЗАКОННІ АКТИ (адміністративно-правові документи, накази, інструкції, статути та ін.) Могут візначіті діяльність працівніків юридичних професій позбав у загально рісах. їх інтерпретує нерідко керівник службового колективу, а то и сам виконавець. Документи службово-правового характером не містять чітко визначених РІШЕНЬ для нестандартної сітуації, події, тім больше екстремальної, а позбав візначають Межі, у якіх ці Дії, решение повінні буті здійснені, Прийняті. Межі ці бувають Надто широкими. Крім цього, мают місце елєменти службової Таємниці, конспіратівності, конфіденційності. Тут відсутній Традиційний моральний контроль з боку Громадської думки. Тому у багатьох випадка з Вказаною причин працівник вімушеній діяті, хочай ї у межах закону, альо на власний Розсудів, за своими Переконаний, звичка чи правилами «корпоратівної» моралі. Вибір оптимального решение в такій сітуації поклади від уровня моральної культури Виконавця.

Працівники, Які віконують Державні обов'язки як ПРЕДСТАВНИК власти, вірішуючі долі других людей, повінні мати підвіщене почуття обов'язку, розвинутості почуття відповідальності за свои решение, Дії, вчінкі. Без високого почуття відповідальності за Доручення справа, без глибокого усвідомлення обов'язку правоохоронець НЕ может розраховуватися на ефективність своєї праці. Моральні якості працівника Юридичної Професії є ВАЖЛИВО Частинами его професійної культури.

УСІ вимоги моралі конкретно-історічного Суспільства Повністю пошірюються на юрістів без будь-яких вінятків. Ці вимоги візначають їх поведінку як у сфере службової ДІЯЛЬНОСТІ, так и в позаслужбовому повсякдення жітті. Будь-які їх Дії мают відповідаті законом, его суті, а тому й моральним цінностям, на якіх базується закон. Перекручений законом, відхід від нього, неадекватно его Тлумачення ї! Застосування є аморальними за своєю Божою сутта. Аморально є НЕ позбав свідоме Порушення закону, а й неправільні, протізаконні Дії и решение, обумовлені поверховий знаннями, некомпетентністю, неорганізованістю, відсутністю поваги до права, внутрішньою недісціплінованістю чг неохайністю.

Діяльність працівника Юридичної Професії, як зазначалось, базується на загально моральних и морально-правових принципах гуманізму, справедливості, законності, патріотізму, незалежності, гласності та ін. Принципи моралі це світоглядні орієнтірі моральної свідомості, что віражають ее вимоги у найбільш загально сталлю вігляді. Смороду складають сутність моральних аспектів ДІЯЛЬНОСТІ и моральних відносін и є стратегією моральної поведінкі людини, спільнот, Суспільства. Моральні принципи об'єднують Моральні норми у тій чи іншій (відповідній) сфере суспільного життя чі ДІЯЛЬНОСТІ и є основою сталої поведінкі людини: Вони є загально для Всього Суспільства и особливо ВАЖЛИВО для працівніків органів прокуратури, Юстиції, МВС та ін.

Принцип гуманізму (людяності) - провідний, засадничий принцип моралі и права, что візнає людину Найвищого цінністю, вімагає поваги до неї, піклування про неї, орієнтує на захист ее гідності, прав и свобод, віри в ее здатність до самовдосконалення и спрямовує діяльність Суспільства, спільнот, СОЦІАЛЬНИХ груп та других СОЦІАЛЬНИХ суб'єктів на создания умів для повноцінного розвитку людини.

Гуманізм є Головною Вимогами сучасної епохи, українського Суспільства на сучасности етапі его развития. Це не позбав основоположні принципи професійної моралі взагалі и Юридичної ДІЯЛЬНОСТІ зокрема, а й службовий обов'язок правоохоронця, Який зобов'язує его своєчасно І ШВИДКО реагуваті на соціальне и моральне зло, Правопорушення, антісуспільні, протізаконні, аморальні Дії. Невиконання таких ПРОФЕСІЙНИХ функцій засуджується як законом, так и Громадська Думка. Без гуманного Ставлення до людини правоохоронцями не стати повноціннім фахівцем. Людям цього фаху доводитися буті Жорсткий, тверда у боротьбі Зі злом, при захісті інтересів Людина і Суспільства, альо у Цій жорсткості - вища доброта, оскількі таким чином Забезпечують умови для стабільності Суспільства, гармонійного розвитку людини, проголошеної у ст. З конституції України Найвищого соціальною цінністю.

Справедливість - це и соціальний, и політичний, и морально-правовий регулятивний принцип, что зобов'язує враховуваті ВСІ аспекти ДІЯЛЬНОСТІ СОЦІАЛЬНИХ суб'єктів (індівідів, спільнот, СОЦІАЛЬНИХ груп, політічніх партій, и Громадському об'єднань и т. ін.) и встановлюваті відповідність между їх заслуги І суспільним Визнання, правами и обов'язками, Праця і винагородой, злочином и покарань, діянням и відплатою, метою и засобой ее Досягнення та ін. Невідповідність у ціх співвідношеннях спріймається як несправедлівість. Для утвердження справедливості у суспільстві, міжлюдськіх Стосунки и створюється право и правоохоронні органі. Правовій Системі захи головна роль у дотріманні справедливості у суспільстві, вона Стоїть на перешкоді ее порушеннях. Справедливість відбівається у законах, Які ставлять Рівні вимоги до СОЦІАЛЬНИХ суб'єктів, запобігають порушеннях інтересів, прав и свобод людини, Забезпечують стабільний Розвиток Суспільства.

Принцип законності є конкретізацією принципом справедливості, того смороду діють у Єдності. Законність, тоб підкорення Тільки законом, один Із найважлівішіх Принципів ДІЯЛЬНОСТІ працівніків Юридичної Професії. З Принципів справедливості и законності віплівають Важливі вимоги морального характеру. Юрист будь-якої спеціалізації винен Керувати Тільки законом, его духом и змістом, що не має права піддаватісь лещата, впліву, Проханов, порадуйте и т. ін., Звідки б смороду НЕ йшлі. ВІН здійснює свои Функції в інтересах народу, в имя Виконання его Волі, что віражах у законі. Юрист Виступає в очах Суспільства як носій справедливості и законності и винен показуваті зразок Дотримання закону. Порушення закону его Охоронц, носіямі справедливості и законності підріває Віру в авторитет и непорушність закону. Юристи морально Відповідальні перед суспільством, державою, людьми и своєю Божою совістю. Принцип незалежності підкреслює незалежність юриста від будь-якої чужої Волі, альо залежність від закону.

Патріотизм як моральний принцип означає любов до своєї Батьківщини, свого народу, гордість за его культуру и Досягнення, орієнтує на прімноження досягнені, вімагає від правоохоронців захіщаті Захоплення народу, его громадян, служити закону, поважати закон. Це одна Із складових патріотізму. Діяльність працівніків Юридичної Професії як Суспільно значущих, Необхідна державі и ее громадянам, має буті Прозоров и у процесі, и за результатами, підконтрольна Громадській думці. Дотримання ними моральних вимог (норм), правових норм чи відхід від них, справедливість чі несправедлівість РІШЕНЬ, что пріймаються, обгрунтованість чг необґрунтованість Дій и т. ін. у розвинутих суспільствах всегда контролюється и оцінюється Громадська Думка.

До юрістів взагалі, а до вершітелів Правосуддя особливо суспільство, держава, громадяни ставлять підвіщені Моральні вимоги. Н. В. Радутний среди Бажанов и найбільш ВАЖЛИВО якости судді, за результатами опитування Суддів, вказує людяність, неупередженість, прінціповість, вітрімку, ерудіцію, а такоже зібраність, урівноваженість, дисциплінованість, ввічлівість та ін. Серед небажаним - упередженість, підозрілість, владність, безтактність. В. В. Леоненко при аналізі морально-психологічного комплексу якости слідчого Основними считает чесність, прінціповість, об'єктивність.

В. В. Романов у характерістіці юриста перераховує цілу низьку ДІЛОВИХ, ПРОФЕСІЙНИХ, моральних и псіхологічніх якости. Серед них - Вірність Громадянська, професійному обов'язку, громадянська мужність, чесність, непідкупність, прінціповість, непріміренність до порушеннях правопорядку, законності, безкомпромісність у боротьбі з ними, ані висока моральність, організованість, дисциплінованість, Відповідальне ставлення до дорученої справи та ін.

О. С. Кобліков обгрунтував морально-психологічні якості судді, слідчого, прокурора. До них ВІН відносіть здатність протістояті можливіть вплива з боці різніх сил, Керувати Виключно законом, буті справедливості, неупередженім, компетентність, чесним, добросовіснім, гуманно, мати підвіщене почуття обов'язку, розвинутості почуття совісті.

Цікавімі є роздуми російського судді Л. С. Халдєєва. у розділі «Суддя: професія, посада чи стійбище?» своєї книги ВІН підкреслює, что у суспільствах, Які трансформуються, судді перебувають у складному становіщі. Сучасність ставити перед ними старі, як право, но Нові для сьогоднішнього російського Суспільства Завдання и вимоги. Л. С. Халдєєв считает, что судді необхідні високий професіоналізм (под Яким розуміються НЕ позбав хороші знання Законів, альо ї їх Суворов Виконання; це й культура суднового процеса, и справедливість при прійнятті РІШЕНЬ про доказовість і визначення покарань; це сповідування загальнолюдського цінностей и прав людини та багат Іншого), розвінуті політична, правова и моральна свідомість, громадянська и професійна позиція, об'єктивність, неупередженість, Високі Моральні якості, в Першу Черга, незалежність, чесність, мужність, смілівість, вміння Дотримуватись процедури, підготуваті и віголосіті Публічний Виступ, вміння слухаті, Виключно обачність, віхованість; розуміння необхідності постійного самовдосконалення. Г. Вєтрова їх сформулювано так: «Суддя винен буті не просто хорошим юристом, альо чоловікова и Незалежності, РОЗУМНА и освіченою людиною з скроню моральністю. Хороший суддя винен розуміті, что морально Припустиме поведінка НЕ ​​всегда є морально схвальною ».

Тоб суддя - це людина з сильним характером, скроню принципами, сильною волею, розвинутості почуття обов'язку, відповідальності и совісті. У висновка своєї книги Л. С. Халдєєв Зазначає, что законне, обгрунтоване и справедливе решение суду базується Всього на двох чинниках: а) Високому особіст професіоналізмі, б) вісокій особістій ​​порядності и відданості ідеї істінного Правосуддя. Іншімі словами, Продовжує ВІН, КОЖЕН суддя винен: буті професійно компетентно, мати навички аналітічного мислення, Високі Моральні якості. Напрікінці вісновків ВІН Дає 10 своих ВЛАСНА заповідей: Моя перша Заповідь - пише автор, - совість и чесність; друга - чінні Закони, что вітікають Із Права, Які відповідають конституції России и міжнароднім Актів; третя - презумпція невінуватості; четверта - принцип Тлумачення усіх сумнівів на Користь підозрюваного, обвинуваченого и підсудного; п'ята - знання. Я професіонал, альо вчусь и вдосконалююсь усьо життя; Шоста - об'єктивність, неупередженість и справедливість; Сьома - принцип рівності СТОРІН у судово-слідчій процедурі; восьмим - незалежність при прійнятті РІШЕНЬ; дев'ята - слухай усіх, альо решение вістраждай самостійно; моя десята Заповідь - розуміння, что Суд - не на осуд, Суд - на Розсудів.

Автори навчального Посібника «Професійна етика працівніків правоохороних органів» обгрунтували низьку спеціфічніх моральних вимог до юрістів, Які дають уявлення про Моральні якості, Які смороду повінні мати. Це гуманність, терпімість, справедливість, почуття обов'язку, смілівість, мужність, вітрімка, чесність, патріотизм. У конкретного служби І в цілому в правоохороних органах основу морально-правової ДІЯЛЬНОСТІ, підкреслюють автори, складають загальнолюдські Моральні цінності, з їх системою норм. Деякі якості візначаються спеціфікою службової ДІЯЛЬНОСТІ, умів ризику, и того Прокуратура: на перший план Такі, як мужність, Вірність обов'язку, почуття справедливості, здатність до самопожертвування. Альо є й «свои» Моральні норми: обов'язковість нерозголошення ІНФОРМАЦІЇ, что має конфіденційній характер и отримай Виключно у силу можливіть тієї чи Іншої служби, й ін. Служби, что Працюють в умів ризику, и їх працівники керують моральними нормами, Які за своєю Божою формою могут відрізнятісь від загальнолюдського норм моралі, альо смороду зберігають свой моральний Зміст.

Головною є орієнтація на моральний ідеал Служіння добру, боротьба проти зла. У СУЧАСНИХ умів актуальними стають Такі якості правоохоронця, як вміння самостійно вірішуваті Службові проблеми, Завдання, здатність «брати на себе». Смороду отримай статус найважлівішіх ПРОФЕСІЙНИХ якости юриста. Як вже зазначалось, самє законодавство містіть у Собі Моральні вимоги до ДІЯЛЬНОСТІ правоохороних органів та їх працівніків. Перелік моральних якости, необхідніх юристу будь-якої спеціалізації, подається у морально-професійних кодексах відповідніх об'єднань.

Таким чином, для Професії юриста вимоги моралі мают особливий сенс, оскількі істінні законність и правопорядок у суспільстві встановлюються там, де Правоохоронці спіраються на принципах гуманізму, справедливості, чесності. Коженая юрист винен усвідоміті, что чім швідше піде у минуле широко Поширення на обівательському Рівні, перекручений погляд, что корисний и хороший тієї юрист, Який вміє «грамотно» обходити закон, а не тієї, хто допомагає правильно его Дотримуватись и тлумачіті, тім краще буде и для окремої людини, и для Суспільства в цілому.

Юридична спільнота України опрацювала и ратифікувала свой документ «Основні засади професійної етики юрістів України», что ї є узагальнення моральних стандартів поведінкі юрістів, в якіх бі Ланка правової системи України смороду не працювала.

На Вирішення етичний харчування, пов'язаних Зі статусом судді, спрямованостей и «Кодекс професійної етики судді».

Міжнародна конференція нотаріусів доручили Раді Української нотаріальної палати затвердіті «Правила професійної етики нотаріуса», что поклікані дива системи моральних орієнтірів для нотаріусів при віконанні ними своих ПРОФЕСІЙНИХ обов'язків та закріпіті єдину систему крітеріїв ОЦІНКИ етичний аспектів поведінкі нотаріуса.

Вища кваліфікаційна комісія адвокатури при Кабінеті Міністрів України схваліла «Правила адвокатської етики», что вімагає від адвокатів слідування високим етичним стандартам поведінкі.

Названі документи орієнтують на Дотримання загальнолюдського и національніх моральних цінностей, загальновизнаних Принципів и норм професійної ДІЯЛЬНОСТІ юрістів взагалі та окрем ПРОФЕСІЙНИХ груп юрістів зокрема при віконанні ними ПРОФЕСІЙНИХ обов'язків и в особіст жітті.

Навчальний матеріал
© uadoc.zavantag.com
При копіюванні вкажіть посилання.
звернутися до адміністрації